旧约 - 诗篇(Psalms)第111章

尔其颂美耶和华、我于正人之议场、众人之公会、一心称谢耶和华兮、
大哉、耶和华之作为、凡乐之者所究察兮、
彼之经营、乃荣与威、其义永存兮、
所行奇异、俾人忆之、耶和华乃仁慈矜悯兮、
赐粮于畏之者、永念其约兮、
以作为之能力示其民、以列邦赐之为业兮、
其手所为、诚实公义、其律确定兮、
永久坚立、成于诚实正直兮、
施救赎于其民、永立厥约、其名圣而可畏兮、
寅畏耶和华、为智慧之肇始、守其诫命者为明哲、耶和华之声誉永存兮、
诗篇第一百十一篇   第 111 篇 

  诗 111-118 篇 > 我要以怎样的心情和态度去读这些赞美诗? 

  111-118 篇 诗篇第 111 至 118 篇被称为哈利路亚诗篇。哈利路亚的意思是“赞美主”,表达了这些诗的高昂和乐观的基调。 

  诗 111:9> 神是圣而可畏,却又可以接近的,是否很矛盾呢? 

  111:9 “救赎”在这里说的是神拯救以色列人出埃及,并在未来使他们从巴比伦回归(参申 7:8 ;耶 31:11 )。“救赎”的意思是付上赎价重获某物或某人。所有的人都成了罪恶的奴隶,但耶稣为我们付了赎价,释放了我们,并献出了生命作为完美的祭,使我们不再是罪恶的奴隶。在耶稣为人的罪献身为祭之前,百姓不能自己到神的面前去(至圣所),现在所有的信徒都可以通过祷告自由地接近神的宝座,通过圣灵使神来到他们的生命之中。 

  诗 111:10> 在我看,怎样才算聪明人?是能日理万机,赚尽世间钱财的人?在神的眼中,是…… 

  111:10 敬畏耶和华是智慧的开端,在箴言 1 章 7 至 9 节中也表达了同样的思想。人们常常想要越过这一开端,认为靠自己的生活经历和学术知识就可以变得聪明起来。但如果我们没有认识到神是智慧的源泉的话,那我们所作“聪明的决定”就没有稳定的基础,而且我们也容易作出错误和荒唐的抉择。──《灵修版圣经注释》