旧约 - 诗篇(Psalms)第19章

诸天述说 神的荣耀。穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。
无言无语,也无声音可听。
他的量带通遍天下,他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得他的热气。
耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;
耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;
耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。
都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。
耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。
诗篇第十九篇   第 19 篇 

  诗 19 篇 > 大卫的诗篇,所表达默想神的步骤是怎样的? 

  19 篇 大卫默想的步骤是由神的创造开始,再藉着神的话语及他自己的罪而想到救恩。神透过大自然来启示祂自己( 19:1-6 ),使我们认识到祂的荣耀和我们的有限;神又藉着圣经启示祂自己( 19:7-11 ),使我们认识到祂的圣洁和我们的污秽;神还透过我们日常的经历来启示祂自己( 19:12-14 ),使我们认识到祂的宽容和我们所得的救恩。 

  诗 19:1-6> 自然界的日出星沉,对我真的有意义吗? 

  19:1-6 我们周围的环境,奇妙地显示出神的作为;穹苍明显地证实了祂的存在,祂的能力,祂的慈爱和关顾。认为宇宙是偶然产生出来的理论其实无法自圆其说。这个错综复杂却又充满规律的宇宙,正好显明必须有一位创造者。当我们在大自然中看见神的作为,就要为这样伟大美丽的创造感谢祂,也要为着大自然启示这位创造者的真理而感恩。 

  诗 19:3-4> 神在宇宙中,虽无声息,可祂确在里面──你可同意诗人所说? 

  19:3-4 使徒保罗曾经参考这首诗,说明每一个人都可以从大自然所昭示的,来认识神的存在和能力(参罗 1:19-20 ),不过这并没有抹煞传福音的重要,因为我们仍然要把神的救恩传到地极。无论怎样,各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据,相信有一位充满慈爱的创造者。那些说没有神的人,其实是最痛苦、最绝望的人。 

  诗 19:7-11> 怎么大卫看律法都是好的?律法蛮多限制的嘛……你说是吗? 

  19:7-11 当我们想到律法,很自然就会联想到那些限制我们享乐的东西,但这里我们却看见一个相反的结果──律法可以使我们苏醒,使我们有智慧,给我们带来喜乐和光明。因为神的律法是我们道路上的指引和亮光,而不是手脚上的锁链。律法会指出危险,并警告我们;也会指示成功之路,并引导我们。 

  诗 19:12-13> 隐而未现的罪最恼人,教人行事总是战战兢兢的──你说,不用怕? 

  19:12-13 罪咎感常常困扰基督徒,他们担心自己在不知不觉中犯了罪,诸如行善的动机不良,没有完全忠心地承担责任,或者是忽略了某些该做的事情。一方面,罪咎感可以带领我们归向基督,使我们行正路;另一方面它亦可能会绊倒我们,使我们惧怕。要知道神的赦免是完全的,即使那些我们没有察觉的罪,祂都会赦免。 

  诗 19:12-14> “隐而未现”和“任意妄为”的过错,分别在于…… 

  19:12-14 大卫把“隐而未现的过错”和“任意妄为”的罪分开。“隐而未现的过错”是指那些不知不觉或对神的律法不认识而犯的罪,而“任意妄为”则是故意抵挡神而犯的罪。大卫祈求神赦免这两方面的罪,并知道即使自己罪大恶极犯了奸淫和杀人罪(参撒下 11 , 12 ),神都会以怜悯来赦免。大卫同时也知道,不单是他说的话和行为,甚至他的意念,都必须讨神的喜悦。──《灵修版圣经注释》