旧约 - 诗篇(Psalms)第48章

科辣黑後裔的诗歌。
在我们天主的城池中,上主至大,应受到赞颂。
他的圣山巍峨高耸,是普世的欢喜,北方中心熙雍圣山,是大王的城邑。
天主居於堡垒的中央,显自己为稳固的保障。
请看,众王纷纷相聚,他们蜂拥走向前去,
他们一见,惊魂丧胆,张惶失措,抱头鼠窜。
他们在那里惶惧恐怖,苦痛有如临盆的孕妇;
好像塔尔史士的船只,为强烈的东风所袭击。
在万军上主的城,即我们天主的城堡,我们所见正如所闻:天主必使城堡永固。
天主,我们在你的殿里,沉思默念着你的仁慈。
天主,你的名号远达地极,你受的赞美亦应该如此。你的右手全充满了正义,
愿熙雍山因你的公正而喜乐;犹大女子也要因此欢欣踊跃。
你们环绕熙雍巡游,你们数点她城楼,
观察她的城廓,巡视她的碉堡,是为叫你们向後代子孙陈述:
诗篇第四十八篇   第 48 篇 

  诗 48:2> 为何要称锡安山为大君王的城? 

  48:2 为什么锡安山──耶路撒冷──是“大君王的城”呢?因为圣殿建在耶路撒冷,所以这座城就被看作神在世界上出现的中心。圣经将耶路撒冷描述为信徒在“末日”将要聚集的地方(参赛 2:2 ),和所有信徒的属灵之家。届时神要与他们同住(参启 21:2-3 )。 

  诗 48:8> 这城是指当时的耶路撒冷,还是将来的耶路撒冷? 

  48:8 自此诗写作以来,耶路撒冷已经数次被毁,所以“神必坚立这城,直到永远,”可能是指预言中的新耶路撒冷,神将在其中审判万族并与我们众信徒同在(参启 21 )。 

  诗 48:11> 因为有神的公义,他们欢喜快乐;我,也可以欢喜快乐的…… 

  48:11 犹大是以色列最大的支派。他们在耶路撒冷所在的迦南南部定居(参书 15:1-12 )。大卫是犹大人,他定都耶路撒冷,作为国家的敬拜中心。耶稣也是犹大的后裔。诗人是在说,神把公义带到地上的那一天终会来临,神的百姓要得到应得的尊重。 

  诗 48:12-13> 他们在争战后总会检讨,赞美神的保护;我们在跨过难关后,又是怎样的呢? 

  48:12-13 敌军围攻耶路撒冷失败后,人们就在城中转一圈,检查防务和赞美神的保护,这对他们是很重要的。在大欢乐或在神领我们渡过试炼之后,我们应该检查我们的防务,确保根基稳固:看看对神的信心,对神话语的了解,同信徒肢体的交通和祷告是否牢固(参弗 2:20-22 )。我们应该为神对我们的保护而赞美神。 

  诗 48:14> 谁是我引路的向导?我愿意什么作我生命的地图与航标? 

  48:14 当我们难以作决定的时候,我们就要恳切祷告求神的指引。我们所需要的是引导和一个向导。这引导是一张地图,上面给了我们地形、方向;那向导要对道路了如指掌,且一直陪伴我们,使我们能够正确地使用地图。圣经就像张地图,圣灵就是那一直伴随着我们的向导。当我们在生活中奋斗的时候,请使用这张地图和这位向导吧。──《灵修版圣经注释》