旧约 - 出埃及记(Exodus)第10章

耶和华谕摩西曰、入觐法老、我既使彼与其群臣刚愎厥心、以显我异迹于其间、
俾尔以我于埃及所为之事、暨行于其中之异迹、告尔子若孙、使尔知我为耶和华、
摩西亚伦入觐法老曰、希伯来人之上帝耶和华谕云、尔于我前、不欲自卑、将至何时、宜释吾民、使其崇事于我、
如不释之、明日我将使蝗入尔境、
掩蔽于地、无隙可见、必食雹所未坏之余、以及园中诸木、
尔之宫庭、及群臣之第宅、埃及人之家室、咸充斥之、自尔祖父高曾在世、以迄于今、未之见也、摩西返身而退、
群臣奏法老曰、斯人陷我、伊于胡底、宜释其人、使崇事其上帝耶和华、岂不知埃及危亡乎、
乃复召摩西亚伦诣法老、法老曰、往哉、崇事尔上帝耶和华、但欲往者何人、
摩西曰、我侪老幼子女、以及牛羊、无不偕往、盖我必守节期、以奉耶和华、
曰、与其释尔及尔幼稚、宁愿耶和华偕尔、汝其慎之、祸在尔前、
不可皆行、惟长者往崇事耶和华、此尔之所欲也、遂驱之出、○
耶和华谕摩西曰、伸手于埃及、使蝗入其境、尽食田蔬、即经雹所遗者、
摩西举杖于埃及、耶和华令东风吹其地、终日终夜、明晨、风吹蝗至、
蝗至埃及、止于四境、其灾甚厉、若斯之蝗、先世后世、未之有也、
蝗蔽于地、地因而晦冥、田蔬及雹击所遗之木实、悉为所食、埃及通国、林木田蔬、青葱之物、无复遗余、
法老急召摩西亚伦曰、我获罪于尔上帝耶和华、亦获罪于尔、
惟此一次、求宥我罪、祷尔上帝耶和华、脱我于此死、
摩西退、祷于耶和华、
耶和华转令西风暴作、吹起厥蝗、驱入红海、埃及境内、一无所遗、
耶和华使法老刚愎厥心、不释以色列人、○
耶和华谕摩西曰、举手向天、使埃及地晦冥、其暗可扪、
摩西举手向天、遍埃及地、晦冥甚深、三日之久、
三日之间、各不相见、无人起离其所、惟以色列人之第宅有光、
法老召摩西曰、尔往崇事耶和华、幼稚可偕、只留牛羊、
摩西曰、必给我祭品燔牲、以祭我上帝耶和华、
我之牲畜、亦当偕往、弗遗一蹄、我必以此奉事我上帝耶和华、未临其地、不知以何物奉事之、
耶和华使法老刚愎厥心、弗释以色列人、
法老曰、尔且退、慎之哉、勿复觌我面、觌面之日、尔必死、
摩西曰、尔之言然、我不复觌尔面矣、
出埃及记第十章   第 10 章 

  出 10:2> 向后代传扬神的大能,是每个信徒的责任,我可留给后代的…… 

  10:2 神吩咐摩西,把他在埃及所看到、行在法老身上的神迹,都告诉子孙。那是何等奇妙的故事!摩西生活在圣经历史中风云变幻的大时代,看到难得一见的神迹奇事,把奇妙的事传给后代,可以帮助人坚信神;你也应当把神过去在自己身上的作为告诉儿女,帮助他们认识神。在你的一生中,有什么事蒙神介入,成为你的转机?神现在为你做了什么?你的经历,可以成为儿女信靠神的基础。 

  出 10:22> 有的人,凡神都拜,惟恐得罪某神灵;现在你当知道敬拜哪一位了吧?且看── 

  10:22 神每次降灾在埃及地上,埃及人都看出自己的神无力阻止。尼罗河的神不能阻止水不变为血( 7:20 );母牛神不能使埃及的大群牲畜免死( 9:6 );太阳神是埃及众神之主,也不能阻止真神使埃及遍地漆黑整整三天之久( 10:21-22 )。埃及的众神全是:( 1 )以太阳或江河为形像的,无位格可言;( 2 )并非是独一的,且为数众多。以色列人的神则不同:( 1 )是又真又活、有位格的神;( 2 )是独一的真神;( 3 )是人所应当敬拜的神。神向以色列人与埃及人证明,惟有祂是活的、全能的神。 

  出 10:27-28> 人对抗神归根到底都是为了私利,你看法老── 

  10:27-28 法老为什么舍不得让以色列人离开?因为用以色列人可以不付工钱,白白地奴役他们,为自己建造两个大城池。法老是埃及人的王,当然不肯轻易放弃这庞大的人力资源。──《灵修版圣经注释》