新约 - 约翰一书(1 John)第4章

可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。
你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;
凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。
孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。
他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。
我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。
可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;
那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。
天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他得到生命。
爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。
可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。
从来没有人瞻仰过天主;如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,他的爱在我们内才是圆满的。
我们所以知道我们存留在他内,他存留在我们内,就是由于他赐给了我们的圣神。
至于我们,我们却曾瞻仰过,并且作证:父打发了子来作世界的救主。
谁若明认耶稣是天主子,天主就存在他内,他也存在天主内。
我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。
我们内的爱得以圆满,即在于此:就是我们可在审判的日子放心大胆,因为那一位怎样,我们在这世界上也怎样。
在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外,因为恐惧内含着惩罚;那恐惧的,在爱内还没有圆满。
我们应该爱,因为天主先爱了我们。
假使有人说:我爱天主,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。
我们从他蒙受了这命令:那爱天主的,也该爱自己的弟兄。 
约翰壹书第四章   约一 4:1-2> 试验出那些灵是出于神的不是,不太可能吧…… 

  4:1-2 我们有很多方法可以辨别教师的信息是否真的来自神,其中一个办法是看他们所说的话是否与圣经的教导一致。他们向基督的委身( 2:19 )、生活方式( 3:23-24 )和事工的效果( 4:6 )也可以验明他们的真伪。但约翰说,最重要的试验标准是他们是否相信基督是完全的神、完全的人。今天的世界充满了各种自称是来自神的声音,用这标准就能验出他们的真假来。 

  约一 4:1-3> 人说是出于神的灵你就相信吗?当然不是,我会…… 

  4:1-3 有些人相信自己所读所听的一切,可惜世上有很多言论都不是真实的。基督徒应当有信心,却不该轻易受骗。要测试所听的每一个信息,甚至是自称从神而来的信息。从神而来的信息,一定跟基督的教导一致。 

  异端 

  约一 4:4> 世上罪恶,无日无之,要胜过它们,这…… 

  4:4 有时我们会被四周邪恶的事吓倒,被我们正遇到的问题困扰。邪恶势力明显比我们强大。然而,约翰向我们保证,神比一切都强,祂胜过一切邪恶。祂的灵和祂的话住在我们心中! 

  约一 4:6> 如果世人因你所说所信的而不喜欢你,你仍会坚持吗? 

  4:6 假教师在世上很受欢迎,因为他们就像旧约时代的假先知,只讲世人所欢喜听的话。约翰告诫忠心教导真理的基督徒,不要奢想在世上得到群众的喜爱。世人不愿意别人斥责自己的罪孽,也不喜欢听要求他们改变生活方式的命令,假教师会大受非信徒的欢迎。 

  约一 4:7-21> 彼此相爱,是一种感觉?是一种委身?是一种选择? 

  4:7-21 每个人都承认爱是重要的,但往往以为爱只是一种感觉,实际上,爱是一项选择,一项行动(参林前 13:4-7 )。神是我们爱的根源,祂爱我们,甚至为我们牺牲了自己的儿子。耶稣是我们爱的榜样,告诉我们何为爱;祂在世上所做的一切及祂的死就是最大的爱。圣灵赐给我们爱人的能力,祂住在我们心里,使我们渐渐更像基督。你的选择和行动如何显出你对神的爱呢? 

  约一 4:8> 在世间寻寻觅觅,赫然发现,原来真正的爱是…… 

  4:8 约翰说“神是爱”,而不是“爱是神”。我们的世界对爱的观念很肤浅、很自私,这些观念污染并曲解了爱的真义。世人以为爱是一些使人喜悦的东西,因此他们愿意牺牲道德的原则和剥夺别人的权利,去获取这样的“爱”。但这不是真爱,只是自私。真正的爱是好像神那样圣洁、公正、完全。我们真正认识神,就会像神爱世人那样去爱别人。 

  约一 4:9> 独生子这名称,一定是有些特别…… 

  4:9 所有信徒都是神的儿女,但耶稣基督是神的“独生子”,跟父神有独特的关系(参约 1:18 ; 3:16 )。 

  约一 4:9-10> 爱,解释了神千百种为人所做的事。不信?试试看,用“因为爱,所以我们可以”开始…… 

  4:9-10 “爱”能解释很多事:( 1 )神为何创造世界──因为祂充满爱,祂创造人类去爱。( 2 )神为何关心人──因为祂爱人,关心罪人。( 3 )我们为何有自由去选择──因为祂希望我们以爱主动回应祂。( 4 )耶稣为何受死──祂对我们的爱,驱使祂解决罪的问题。( 5 )我们为何能承受永生──因为神的爱永远向我们开放。 

  约一 4:10> 我这有罪的人,真能蒙神所爱吗? 

  4:10 在神面前,一切的罪都不能存在。祂绝对良善,不会漠视、默许罪恶、当有罪为无罪。祂爱我们,但祂的爱绝不会使祂在道德上放松。然而,我们信靠耶稣,便不用承担罪的刑罚(参彼前 2:24 )。藉着祂代赎的牺牲,我们已经得到释放了(参罗 5:18 )。 

  约一 4:12> 没见过神,其实又“见”过祂…… 

  4:12 约翰曾说:“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约 1:18 )我们不能用肉眼看见神,但我们彼此相爱,祂便会透过我们启示祂自己,祂的爱也在我们中间得以完全了。 

  约一 4:12> 要爱人,岂不是要相知满天下,要主动又要……?其实…… 

  4:12 有些人喜欢交朋友,他们善于交朋友,也有很多朋友。有些人害羞、保守,他们跟陌生人交谈,或在人多的地方都会感到不舒服,只有很少的朋友。害羞的人不用等性格改变之后才去爱别人。约翰没有告诉我们应该“爱多少人”,他只告诉我们对所认识的人要“爱多少”。我们的任务是要忠诚地去爱那些神已经交托给我们去爱的人,不管是两个,还是二百个。不管我们多害羞,也毋需害怕爱的命令。神会加给我们力量,帮助我们完成祂所要求我们做的事。 

  约一 4:13> 神的灵在我里头!真的?这和我有什么关系? 

  4:13 当我们相信耶稣,便已领受圣灵。圣灵的同在证明我们实在属于祂,祂也赐我们能力去爱别人(参罗 5:5 ; 8:9 ;林后 1:22 )。靠着圣灵的能力去接触人,你就会更有信心了(参罗 8:16 )。 

  约一 4:17> 假如审判今天就临到!我,我可以心无惧怕到神面前吗? 

  4:17 审判的日子,所有人都要在基督面前,向祂交待自己所做过的事。既然基督住在我们心中,我们便不用惧怕那一天,因为我们已蒙拯救,免了刑罚。我们倒可以期盼审判的日子快快来到,因为到那日罪恶要完全被消灭,我们可以与耶稣基督面对面相见。 

  约一 4:18> 审判?何足怕! 

  4:18 你若仍然害怕未知的将来,永恒或神的审判,就要提醒自己神是爱。神的慈爱是完全的(参罗 \cs15 8:38-39 )。把注意力集中在神对我们无限的爱上,再让祂透过我们去爱别人,我们的恐惧就能除去,我们也可以满有信心地面对将来。 

  约一 4:19> 我们爱,因为神先爱我们。“我们爱”吗? 

  4:19 神的爱是人间一切爱的源头,像烈火一样蔓延。祂爱祂的儿女,在他们心中燃起爱火,使他们去爱别人,让神的爱通过他们使别人得到温暖。 

  约一 4:20-21> 怎样才算爱神?怎么了?很难回答? 

  4:20-21 如果我们说爱神,不过除了每个星期惯常地参加崇拜以外,不再付出什么代价,那这种爱就太容易了。但真正爱神与否,还要看我们怎样对待身边的人──家人和教会的肢体。人是照着神的形像造的,真正爱神的绝不会不爱人。 ──《灵修版圣经注释》