旧约 - 诗篇(Psalms)第25章

主啊,我向你祷告。
主啊,我信靠你,求你不要叫我蒙羞,不要让我的仇敌胜过我。
凡对上帝有信心的,都必不致因信靠他而蒙羞。那些叛逆诡诈的人必要饱尝羞辱。
主啊,求你指引我当走的道路。
求你引领我,教导我认识你的真理,因为你是赐我救恩的上帝,我整天仰望你。
主啊,求你宽恕我年轻时的过犯,用你一贯的怜恤和慈爱来看待我。
主啊,求你宽恕我年轻时的过犯,用你一贯的怜恤和慈爱来看待我。
主是良善正直的,他喜欢指导罪人踏上正路;
凡虚心转向他的,他都会指示他们公义美好的道路。
主的约和法度是慈爱和信实的。
主啊,我的罪过是那麽多,求你为着自己尊名的缘故赦免我。
谁是敬畏主的人呢?主必指示他当走的路。
他必活在主所赐的福中,他的后代也必会承受土地。
只有敬畏上帝的人,才能与他为友,他必把自己的约向他们显明。
我的眼睛不断仰望主,惟有他才能拯救我。
主啊,我孤零困苦,求你怜恤我。
我心中的愁苦愈来愈重,求你使我得到解脱。
求你顾念我的忧伤,体恤我的痛苦,赦免我的罪恶。
我的仇敌众多,他们都痛恨我!
求你救我脱离他们,把我的性命从他们的权势中解救出来,因为我投靠你。
求你以诚实和正义护卫我,因为我期待你的保护,求你在困境中救赎以色列。
求你以诚实和正义护卫我,因为我期待你的保护,求你在困境中救赎以色列。
诗篇第廿五篇   第 25 篇 

  诗 25:2> 诗篇中讲到敌人的地方不少,是大卫对神没信心,要提醒神保护自己,还是有别的考虑? 

  25:2 总共有七十二篇诗歌,几乎占全书一半的篇幅都是在讲敌人。敌人不仅是那些反对我们的人,而且也是反对神的生活方式的人。我们可将金钱、成功、特权和情欲的诱惑视为敌人,而我们最大的敌人是撒但。大卫求神保守他免被敌人攻克,因为他们反对神的主张。大卫担心如果他的敌人成功了,许多人会认为为神而活毫无益处。大卫没有怀疑自己的信心,他知道神终将得胜。他只是不愿让敌人的一时得胜,成为别人信心道路上的绊脚石。 

  诗 25:4> 大卫寻求神的引导,心诚意真;但是要明白何谓神的引导,真不容易…… 

  25:4 大卫表达了寻求神引导他的愿望。我们如何得到神的引导呢?首先,我们要让神来引导,并且明白神主要用自己的话语──圣经引导我们。诗篇第 119 篇告诉我们,在神的话语中有无穷无尽的智慧。经常读和学习,我们便有智慧接受神在我们生活中的引导。我们受试探向神求问的是答案,但大卫向神求的却是引导。我们愿意寻求神,就要学习神的话语,顺服神的命令。这样我们就会得到神具体的引导。 

  诗 25:8-11> 生在城市,目下尽是诱惑,似在引领人走向不同方向,什么才是正路? 

  25:8-11 我们今天遭到了应接不暇的诱惑,仅电视广告就在我们面前摆下了上百种的选择。还有来自政党、教派、假宗教,和数不尽的群体的吸引。无数的组织,包括基督教组织在内,都在动员我们支持某一个主张。除了这些,我们还要关心自己的工作、金钱、家庭和社会,于是我们对向我们指出正路的人也毫无信心。如果你发现自己被拉向几个方向的时候,请记住:神向谦卑的人指引祂的道路。 

  诗 25:12> 敬且畏的心!我看我的心,对神是敬?是畏? 

  25:12 敬畏神,就是认识神是圣洁、至高无上、公义、纯洁和全智全能的。我们正确认识了神,就更清楚地认识了自己是有罪、软弱、脆弱和需要帮助的。我们认识了神是谁和自己是谁,就会谦卑地拜倒在神的脚下。只有到了那个时候,神才向我们显示如何选择神的道路。 

  诗 25:14> 总想与神更亲近一点,但──该怎么办? 

  25:14 “神与敬畏他的人亲密”。神亲近那些敬畏神、以神为最高荣耀的人,并与他们永远为友。还有什么关系可以同与创造主作朋友相比呢?神同你永久的友谊将随着你对神的敬畏而增长。 

  诗 25:16-17> 孤独、愁苦古时已有,且今天还萦绕不息,还有出路吗?在── 

  25:16-17 生活中的问题是否总是显得越来越糟呢?惟有神能倒转这“旋涡”。神能解决我们的困难,并将我们的困难变成光荣的胜利。但有一个必要的要求,就是我们必须像大卫一样喊出来:“求你转向我,怜悯我。”你情愿这样做,神就将最糟的变成最好的。神已经作好了准备,下一步就看你了。 

  诗 25:21> 承托我行走在神心意中的力量是── 

  25:21 我们如果需要两种力量在人生道路上保守我们的话,那就是“纯全”和“正直”。诗人求神保守他的每一步的就是这两样。正直使我们了解神的要求并努力去实现。纯全就是做到我们对自己的定位,它能保守我们不在口称正直的同时,却在似乎不认识神的境况中生活。正直的人说:“这是牧羊人的路”,纯全的人说:“我将始终走在上面。”

  ──《灵修版圣经注释》