旧约 - 但以理书(Daniel)第12章

“那时,护佑你本国人民的大能的天军长米迦勒,在你们遭遇大难的时刻必站起来,这灾难的惨重,是建国以来所未曾有的。那日,人民中凡名字记在册上的,必得拯救。
许多埋葬在尘土中的尸体要醒过来,其中有些得着永生,有些却羞愧无颜,永被憎恶。
那些智者,就是上帝的子民,必如太阳的光芒照耀;那使多人归向义的,必如星宿闪烁,直到永远。
可是,但以理啊,你不可泄漏这些话,要把这些话隐藏起来,直到末后的日子。当许多人努力去钻研上帝的话时,他们就会有更多的认识。”
於是我继续看下去,见有两人分别站在河的两岸。
其中一人问站在对岸、穿着细麻衣的人,说:“还有多久这奇异而可怕的事才发生呢?”
对方便向天举起双手,藉着永恒者起誓说:“再过叁年半,等到上帝圣民的权能被制服之后,这一切事就要成就。”
我听见他的话,却不明白其中的意思,就问他说:“主啊,这些事究竟会怎样发生呢?”
他回答我说:“但以理,你走吧,因为这些话都要封闭起来,直到末后的日子。
很多人都在极大的试炼和迫害中得到炼净,但行邪恶的人依旧无恶不作,他们没有一个能明白这些话,只有智慧的人才能够明白。
从废掉常献的祭和设立敬拜那行毁坏可憎之物的日子起,共有一千二百九十日。
凡是等到一千叁百叁十五日仍能生存的人就有福了。
现在你可以继续安享晚年,因为你必得到安歇。到了末后的日子,你要起来得到你所应得的。”
但以理书第十二章   第 12 章 

  但 12:1> 在重重的大灾难中,神的子民可会有出路?在我的困境中,我可以凭什么渡过? 

  12:1 在未来的岁月里,神的子民将会有“大灾难”。耶利米(参耶 30:7 )和耶稣(参太 24:21-51 )也这样预言过。神应许的盼望使真正的信徒可以承受这巨大的苦难。 

  但 12:2> 死人复活,得永生……这里讲得很清楚,当时的人怎么认为? 

  12:2 这里清楚地指出义人与恶人的复活,虽然二者的终极命运是大不相同的。在当时,尽管每个以色列人都相信有一天他们会生活在复兴的新王国里,有关复活的教义并不普遍。这里提及的那些已得救者和失落者肉身的复活与当时一般的信念相去甚远。(旧约中有关复活的经文,请参伯 19:25-26 ;诗 16:10 ;赛 26:19 ) 

  但 12:3> “发光如星”,太令人向往了,怎样才能够…… 

  12:3 许多人极力想成为娱乐界的明星,却发现明星生涯是短暂的。神告诉我们如何成为永恒的“星”,就是要有智慧并将众人引向神的公义。与他人分享我们的主,使我们得以成为神眼中闪烁的明星。 

  但 12:4> 又让人看,又封闭这书,神的目的是什么? 

  12:4 封闭、隐藏意味着将其安全妥善地保存,以使所有时代的信徒都能藉此回顾历史上神的作为,并由此获得希望。但以理并不理解异象中的时间、事件的真正含义。因为我们生活在末世中,可能看到那些事件发生,但全书的真确意义只有待世界历史发展至顶峰时才能被理解。 

  但 12:7> 究竟这段经文所说的时间有多长? 

  12:7 “一载,二载,半载”加起来是三年半。这可被看作实际的或虚拟的时间。 

  但 12:7> 神为何要“打破圣民的权力”? 

  12:7 历史上,“圣民的权力”似乎一次次地被打破。神允许这反复发生的用心在于粉碎叛逆祂的子民的傲气和自满,使他们接受神为主宰。 

  但 12:10> 经过熬炼,你有没有变得清净洁白? 

  12:10 当受到试炼、迫害时,我们很难理解。但是,如果我们愿意从中学习,便可因此炼净我们自己。当你经历了一段艰难曲折之后,要从中寻求经验教训,使之在未来有助于你。(有关神让其子民受难的目的,请参罗 5:3-5 )。 

  但 12:11> “可憎之物”?什么最使人憎厌? 

  12:11 设在圣殿中的“可憎之物”是指宙斯的祭坛,即安提阿哥伊比法曾献猪为祭的地方。有人认为这预言将应验在敌基督和其恶行上(参太 24:15 )。但此处和本章前半部分可能特指安提阿哥四世伊比法,而其余部分则是关于末日的。 

  但 12:11-12> 对于经文中的两个日期,可以作怎样的讲解…… 

  12:11-12 这些日数的计算可能是关于犹太人受安提阿哥伊比法迫害的时间,也可能是关于末日的。废除常献的燔祭意味着不能再敬拜真神,和对信徒的镇压。对于这两节经文中的日数仍然众说纷云。重要的是对神子民的迫害终会停止。神控制着这一切。祂必战胜邪恶。 

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  但 12:13> 对神的子民而言,死亡只是“安歇”,因为还有复活的明天…… 

  12:13 神在异象中重申了复活的应许。总有一天,但以理会看到这允诺的实现。他不曾花费余生去揣测这异象的含义,却安歇于神大能的怀抱,期待有一天被提,接受和分享与神同在的永生。神不会在此生中把一切都向我们显现。要满足于我们已知道的事情,直到神想让我们知道得更多。神会告诉一切我们所需要知道的。 

  但 12:13> 但以理曾经历过国破家亡的流离,也曾坐上位高权重的职位,他,最值得我效法的是什么? 

  12:13 在神众多卓越的仆人中,但以理是出色的一位。出身贵族,于少年时代被掳流放,但以理却在异国他乡坚守了对神的信心。他不惜个人得失,以毕生精力和超凡的智慧为国王提供建议和忠告。神拣选了但以理作仆人,来记录被掳犹太人的经历,以及有关未来的重要异象。作为毕生顺服于神的老人,但以理得到神的允诺,他将从死里复活并得到他在神不朽国度中的福分。对神忠诚的奖赏是丰厚的,不一定在此生得到,但必在那未来的永生取得。──《灵修版圣经注释》