旧约 - 但以理书(Daniel)第12章

"那时,保佑你百姓的天使长米迦勒必站起来,并且有大艰难,自从有国以来直到此时,未曾有过这样的事。那时,你的百姓凡记录在册上的,必得拯救。
睡在地里尘埃中的必有多人醒过来;其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。
智慧人要发光,如同天上的光;那领许多人归于义的必发光如星,直到永永远远。
但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有许多人往来奔跑,知识就必增长。"
我-但以理观看,看哪,另有两个人站立:一个在河这边,一个在河那边。
其中一个对那在河水之上、穿细麻衣的说:"这奇异的事要到几时才应验呢?"
我听见那在河水之上、穿细麻衣的,向天举起左右手,指着那活到永远的起誓说:"要到一年、两年,又半年,粉碎圣民力量结束的时候,这一切的事就要应验。"
我听了却不明白,就说:"我主啊,这些事的结局是怎样呢?"
他说:"但以理,去吧!因为这话已经隐藏封闭,直到末时。
必有许多人使自己洁净、洁白,且受熬炼;但恶人仍必行恶,没有一个恶人明白,惟独智慧人能明白。
从除掉经常献的祭,设立那施行毁灭的可憎之物的时候起,必有一千二百九十日。
那等候,直到一千三百三十五日的有福了。
"至于你,你要去等候结局。你必安息,到了末期,你必起来,享受你的福分。"
但以理书第十二章   第 12 章 

  但 12:1> 在重重的大灾难中,神的子民可会有出路?在我的困境中,我可以凭什么渡过? 

  12:1 在未来的岁月里,神的子民将会有“大灾难”。耶利米(参耶 30:7 )和耶稣(参太 24:21-51 )也这样预言过。神应许的盼望使真正的信徒可以承受这巨大的苦难。 

  但 12:2> 死人复活,得永生……这里讲得很清楚,当时的人怎么认为? 

  12:2 这里清楚地指出义人与恶人的复活,虽然二者的终极命运是大不相同的。在当时,尽管每个以色列人都相信有一天他们会生活在复兴的新王国里,有关复活的教义并不普遍。这里提及的那些已得救者和失落者肉身的复活与当时一般的信念相去甚远。(旧约中有关复活的经文,请参伯 19:25-26 ;诗 16:10 ;赛 26:19 ) 

  但 12:3> “发光如星”,太令人向往了,怎样才能够…… 

  12:3 许多人极力想成为娱乐界的明星,却发现明星生涯是短暂的。神告诉我们如何成为永恒的“星”,就是要有智慧并将众人引向神的公义。与他人分享我们的主,使我们得以成为神眼中闪烁的明星。 

  但 12:4> 又让人看,又封闭这书,神的目的是什么? 

  12:4 封闭、隐藏意味着将其安全妥善地保存,以使所有时代的信徒都能藉此回顾历史上神的作为,并由此获得希望。但以理并不理解异象中的时间、事件的真正含义。因为我们生活在末世中,可能看到那些事件发生,但全书的真确意义只有待世界历史发展至顶峰时才能被理解。 

  但 12:7> 究竟这段经文所说的时间有多长? 

  12:7 “一载,二载,半载”加起来是三年半。这可被看作实际的或虚拟的时间。 

  但 12:7> 神为何要“打破圣民的权力”? 

  12:7 历史上,“圣民的权力”似乎一次次地被打破。神允许这反复发生的用心在于粉碎叛逆祂的子民的傲气和自满,使他们接受神为主宰。 

  但 12:10> 经过熬炼,你有没有变得清净洁白? 

  12:10 当受到试炼、迫害时,我们很难理解。但是,如果我们愿意从中学习,便可因此炼净我们自己。当你经历了一段艰难曲折之后,要从中寻求经验教训,使之在未来有助于你。(有关神让其子民受难的目的,请参罗 5:3-5 )。 

  但 12:11> “可憎之物”?什么最使人憎厌? 

  12:11 设在圣殿中的“可憎之物”是指宙斯的祭坛,即安提阿哥伊比法曾献猪为祭的地方。有人认为这预言将应验在敌基督和其恶行上(参太 24:15 )。但此处和本章前半部分可能特指安提阿哥四世伊比法,而其余部分则是关于末日的。 

  但 12:11-12> 对于经文中的两个日期,可以作怎样的讲解…… 

  12:11-12 这些日数的计算可能是关于犹太人受安提阿哥伊比法迫害的时间,也可能是关于末日的。废除常献的燔祭意味着不能再敬拜真神,和对信徒的镇压。对于这两节经文中的日数仍然众说纷云。重要的是对神子民的迫害终会停止。神控制着这一切。祂必战胜邪恶。 

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  但 12:13> 对神的子民而言,死亡只是“安歇”,因为还有复活的明天…… 

  12:13 神在异象中重申了复活的应许。总有一天,但以理会看到这允诺的实现。他不曾花费余生去揣测这异象的含义,却安歇于神大能的怀抱,期待有一天被提,接受和分享与神同在的永生。神不会在此生中把一切都向我们显现。要满足于我们已知道的事情,直到神想让我们知道得更多。神会告诉一切我们所需要知道的。 

  但 12:13> 但以理曾经历过国破家亡的流离,也曾坐上位高权重的职位,他,最值得我效法的是什么? 

  12:13 在神众多卓越的仆人中,但以理是出色的一位。出身贵族,于少年时代被掳流放,但以理却在异国他乡坚守了对神的信心。他不惜个人得失,以毕生精力和超凡的智慧为国王提供建议和忠告。神拣选了但以理作仆人,来记录被掳犹太人的经历,以及有关未来的重要异象。作为毕生顺服于神的老人,但以理得到神的允诺,他将从死里复活并得到他在神不朽国度中的福分。对神忠诚的奖赏是丰厚的,不一定在此生得到,但必在那未来的永生取得。──《灵修版圣经注释》