旧约 - 民数记(Numbers)第32章

流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多,他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地,
就来见摩西和祭司以利亚撒,并会众的首领,说:
“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳,
就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,你仆人也有牲畜。”
又说:“我们若在你眼前蒙恩,求你把这地给我们为业,不要领我们过约旦河。”
摩西对迦得子孙和流便子孙说:“难道你们的弟兄去打仗,你们竟坐在这里吗?
你们为何使以色列人灰心丧胆,不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢?
我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地,他们也是这样行。
他们上以实各谷,去窥探那地回来的时候,使以色列人灰心丧胆,不进入耶和华所赐给他们的地。
当日,耶和华的怒气发作,就起誓说:
‘凡从埃及上来二十岁以外的人,断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,因为他们没有专心跟从我,
惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。’
耶和华的怒气向以色列人发作,使他们在旷野飘流四十年,等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
谁知,你们起来接续先祖,增添罪人的数目,使耶和华向以色列大发烈怒。
你们若退后不跟从他,他还要把以色列人撇在旷野,便是你们使这众民灭亡。”
两支派的人挨近摩西说:“我们要在这里为牲畜垒圈,为妇人孩子造城;
我们自己要带兵器,行在以色列人的前头,好把他们领到他们的地方;但我们的妇人孩子,因这地居民的缘故,要住在坚固的城内。
我们不回家,直等到以色列人各承受自己的产业。
我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业,因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”
摩西对他们说:“你们若这样行,在耶和华面前带着兵器出去打仗,
所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河,等他赶出他的仇敌,
那地被耶和华制伏了,然后你们可以回来,向耶和华和以色列才为无罪,这地也必在耶和华面前归你们为业;
倘若你们不这样行,就得罪耶和华,要知道你们的罪必追上你们。
如今你们口中所出的,只管去行,为你们的妇人孩子造城,为你们的羊群垒圈。”
迦得子孙和流便子孙对摩西说:“仆人要照我主所吩咐的去行。
我们的妻子、孩子、羊群和所有的牲畜,都要留在基列的各城。
但你的仆人,凡带兵器的,都要照我主所说的话,在耶和华面前过去打仗。”
于是,摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列众支派的族长,
说:“迦得子孙和流便子孙,凡带兵器在耶和华面前去打仗的,若与你们一同过约旦河,那地被你们制伏了,你们就要把基列地给他们为业;
倘若他们不带兵器和你们一同过去,就要在迦南地你们中间得产业。”
迦得子孙和流便子孙回答说:“耶和华怎样吩咐仆人,仆人就怎样行。
我们要带兵器,在耶和华面前过去,进入迦南地,只是约旦河这边我们所得为业之地,仍归我们。”
摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国,连那地和周围的城邑,都给了迦得子孙和流便子孙,并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
迦得子孙建造底本、亚他录、亚罗珥、
亚他录朔反、雅谢、约比哈、
伯宁拉、伯哈兰,都是坚固城,他们又垒羊圈。
流便子孙建造希实本、以利亚利、基列亭、
尼波、巴力免、西比玛(尼波、巴力免,名字是改了的),又给他们所建造的城另起别名。
玛拿西的儿子玛吉,他的子孙往基列去,占了那地,赶出那里的亚摩利人。
摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉,他子孙就住在那里。
玛拿西的子孙睚珥,去占了基列的村庄,就称这些村庄为哈倭特睚珥;
挪巴去占了基纳和基纳的乡村,就按自己的名称基纳为挪巴。
民数记第卅二章   第 32 章 

  民 32 章 > 与人的交往是学问,领袖处理申诉更是学问,我学到…… 

  32 章 吕便、迦得和玛拿西半支派的人,想住在已经被以色列人所攻占的约旦河以东之地。摩西轻率作出错误的推论,认定他们有自私的动机,以为他们不想过约旦河,与其他支派一同争战攻取那地。我们与人相处的时候,也必须先了解一切的事实,三思之后再作出决定。即使有令人怀疑的地方,也不要一概断定其动机不良。 

  民 32:16> 解除后顾之忧才能轻装上阵,事奉中我还有哪些尚未交给神及安顿的? 

  32:16 牲畜的圈由石墙四围筑起,可容纳不少牲畜,墙上有时会加上荆棘,防阻贼或猛兽来犯。圈只有一个门,便于牧人看守,有时几个牧人共用一圈,轮更看守,各人的牛羊也不会混乱,因牛羊会听各自牧人的呼声。三个支派选了约旦河东之地后,先建城镇安置百姓,并垒圈以保护牛羊,然后才过河相助其他的支派取地。 

  民 32:16-19> 自己达到目的后,是袖手旁观还是热心去帮助其他人? 

  32:16-19 约旦河以东之地已经被以色列人攻占了。那是众支派同心协力打硬仗所获得之地。吕便、迦得和玛拿西半支派的人,在安置他们的家族以后,便继续和其他支派并肩作战,直到各支派承受自己的产业为止。有机会帮助他人时,不要找任何藉口来推辞,即使得不到直接的利益,也要有始有终,完成任务。──《灵修版圣经注释》