新约 - 以弗所书(Ephesians)第4章

所以我在这主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,
凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,
尽力以和平的联系, 保持心神的合一,
因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。
只有一个主,一个信德 ,一个洗礼;
只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。
但我们个人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。
为此经上说:『他带领俘虏,升上高天,且把恩惠赐与人。』
说他上升了,岂不是说他曾下降到地下吗?
那下降的,正是上升超乎诸天之上,以充满万有的那一位,
就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,
为成全圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,
直到我们众人都达到对於天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度;
使我们不再作小孩子,为各种教义之风所飘 ,所卷去,而中了人的阴谋,陷於引入荒谬的诡计;
反而在爱德中持守真理,在各方面长进,而归於那为元首的基督,
本着他,全身都结构紧凑,藉着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。
为此我说,且在主内苦劝你们,生活不要再像外邦人,顺随自己的虚妄思念而生活;
他们的理智受了蒙蔽,因着他们的无知和固执,与天主的生命隔绝了。
这样的人既已麻木, 便纵情恣欲,贪行各种不洁。
但你们却不是这样学了基督。
如果你们真听过他,按照在耶稣内的真理,在他内受过教,
就该脱去你们照从前生活的旧人, 就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人,
应在心思念虑上改换一新,24. 穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。
为此,你们应该戒绝谎言,彼此应该说实话,因为我们彼此都是一身的肢体。
『你们纵然动怒,但是不可犯罪;』不可让太阳在你们含怒时西落,
也不可给魔鬼留有馀地。
那以前偷窃的,不要再偷窃,却更要劳苦,亲手赚取正当的利润,好能周济贫乏的人。
一切坏话都不可出於你们的口;但看事情的需要,说造就人的话,叫听众获得益处。
你们不要叫天主的圣神忧郁,因为你们是在他内受了印证,以待得救的日子。
一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶,都要从你们中除掉;
彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样。
以弗所书第四章   第 4 章 

  弗 4:1-2> 我,我可以吗?行事为人要与蒙召的恩相称,这…… 

  4:1-2 神拣选了我们作基督在地上的代表,从这个真理的观点出发,保罗向我们挑战,我们接受了呼召,行事为人就当与蒙召的心相称,这包括谦卑、温柔、忍耐、体谅、和平。别人正在观察你的生活,他们是否能从你身上看到基督呢?作为祂的代表,你将如何体现祂呢? 

  弗 4:1-6> 不同的人聚在一起自然会有分歧,要合一,这可真大有学问,问问保罗…… 

  4:1-6 保罗说:“身体只有一个”。合一并不是一蹴而就的,分歧常会带来分裂,但不应在教会里发生。我们不应把目光放在彼此的不同上,而应该放在联合我们的基础上:一个身体、一位圣灵、一个盼望、一位主、一样的信心、一样的洗礼、一位神!你是否学会欣赏跟你有分别的人呢?你是否看见他们运用不同的恩赐和观点帮助教会的事工,并用以做神的工呢?让我们学习享受基督肢体彼此配合的美善吧(参林前 12:12-13 )。 

  弗 4:2> 真奇怪你竟可以接纳他,我总瞧他不顺眼,唉,怎算好? 

  4:2 没有人是十全十美的,我们必须以爱来接纳那些有过失的基督徒。当我们看到其他肢体犯错时,应当持温柔忍耐的心。是否有某些人的行为或性格困扰着你呢?与其斤斤计较别人的过错和弱点,不如为他祷告。再进一步,花时间跟他相处,看看能否喜欢他。 

  弗 4:3> 这圣灵原来大有功用的,祂要成就的可多了,这里就有其中之一,你可知道? 

  4:3 圣灵的一个重要角色是“建立合一”。虽然有圣灵带领我们,我们也得愿意顺服祂的带领,做好自己的本分,保守这分和谐。我们必须定睛于神,而非自己。(有关圣灵的教导,请参 1:13-14 ;约 3:6 ;徒 1:5 。) 

  弗 4:4-7> 在基督里各人都是不同的,如何配合的呢?你看我是多么微小,可做多少? 

  4:4-7 所有基督徒在基督里同属一个身体,联合在一个元首下,就是基督自己(参林前 12:12-26 )。每个信徒都有神所赐的能力,能强化整个身体。你独特的恩赐可能看来或大或小,但都是你能够运用来服事神的。祈求神使用你那独特的恩赐,贡献给教会。 

  弗 4:6> 我看我们的神也真厉害,你看保罗是这样形容祂的…… 

  4:6 神“超乎众人之上”──显示祂压倒性的看顾,就是其超越性;神“贯乎众人之中,也住在众人之内”,表示祂在世界和信徒生命中积极地存在,就是其内贯性和普及性。任何违反神的“超越性”、“普及性”的说法,都是不正确的。 

  弗 4:9> 地下何所指?我们的神可以上天下地,和我又有关系?是…… 

  4:9 “地下”也许是指( 1 )地球本身(相对于天上);( 2 )坟墓;( 3 )阴间(许多人相信这是灵魂死后暂居之处,直至复活为止)。不管如何理解,基督是整个宇宙、过去、现在、将来的主,没有任何人或事可以在祂面前隐藏。万有之主来到世界,藉着死亡,拯救整个人类,祂的拯救能力能顾及到任何角落的每一个人。 

  信徒的合一 

  弗 4:11-12> 祂所赐的有这,有那,有……你可有想过你也“有”的,那是什么? 

  4:11-12 在基督里合一并不抹煞我们的独特性。圣灵赐给每个信徒特别的恩赐去建立教会,重要的不是我们拥有什么恩赐,而是要好好地运用这等恩赐。你的灵性是否成熟?你怎样运用神赐给你的恩赐呢?如果你知道自己的恩赐,就要找机会运用;如果你仍不知道,求神向你显明,或请教你的牧师和属灵知己。当你确认了自己的特别事奉范围后,就要运用你的恩赐去帮助教会成长。 

  弗 4:12-13> 成全信徒,同归于一,何等大的使命,谁去做?我可以吗?你可以吗? 

  4:12-13 神给教会一个重任──使万民作祂的门徒(参太 28:18-20 ),这包括了宣讲、教导、医治、牧养、施与、管理、建立及许多其他工作。要我们个别去完成这个使命,是根本不可能的。但神呼召我们成为一个群体,彼此配搭,就能成就更多的工作,也就能更圆满地顺从神。一起同工,教会就能显出基督的丰盛(参 3:19 注释)。 

  弗 4:14-16> 在社会中说诚实话,难了一点;还要用爱心,保罗的要求真高,想我就做不到,你…… 

  4:14-16 基督是真理(参约 14:6 ),引导教会的圣灵也是真理的灵(参约 16:13 ),反之,撒但是说谎之人的父(参约 8:44 )。作为基督的追随者,我们必须委身真理,这表示我们说话应该诚实,我们的行为应该反映基督的完全。“用爱心说诚实话”并不容易,往往会招来许多麻烦和不快,但是教会要继续在地上完成基督的工作,这是必须的。 

  弗 4:15-16> 成长起来,谁不想,只是我时常做错事,怎样才可以成长起来?怎样扶持人? 

  4:15-16 有些基督徒害怕过错会破坏他们为主所作的见证,我们怎么样才能在基督里成长呢?答案是:基督将我们联合成为一体,在目标、爱主、爱人上合一,一个肢体软弱跌倒,其他的成员就要挽扶他、帮助他继续与主同行;一个肢体犯罪,藉着教会的帮助(参加 6:1 ),可复原跟其他信徒一样,继续为真理作见证。作为基督身体的一部分,你是否履行你在祂事工里的特别职责呢? 

  弗 4:17> 4:17 “存虚妄的心行事”是指人类天性远离神的倾向。 

  弗 4:17-24> 人说信主前后该是有分别的,以前的我,现在的我,转变?我照照看…… 

  4:17-24 人们应该能够从观察彼此的生活方式中,看出基督徒与非基督徒的分别。保罗告诉以弗所的信徒,既然已经跟随了基督,就应当撇弃从前在罪中的生活方式,作光明的子女( 5:8 )。虽然我们在基督里成为新人,有新的属性,并不表示已经自动有了好的思想和正确的态度。学习过基督徒生活是一个过程,我们若不断聆听神的话语,就能不断改变。回顾去年,你有没有发现思想、态度、行为的改善?转变可能很慢,但只要信靠神,你必会改变。(有关信徒的新属性,请参罗 6:6 ; 8:9 ;加 5:16-26 ;西 3:3-8 。) 

  弗 4:22-24> 离弃从前的生活形态,我想啊,只是私欲真难对付,我…… 

  4:22-24 我们相信在基督里信徒以前的生活已完全成为过去,应该像破旧衣服般舍弃掉,接受基督救赎的新衣( 2:8-10 )。我们不应被私欲操纵,变得冲动,应换上新的角色,朝着新的方向,照着圣灵所赐的新思想、新方法过新人的生活。 

  弗 4:25> 说谎?说话技巧而已,有什么严重,你说…… 

  4:25 说谎会破坏信徒间的信任,使关系破裂,引起教会的纷争,摧毁彼此的合一。 

  弗 4:26-27> 生气却不要犯罪,不可含怒到日落──日落以后嘛……其实你明白其意吗? 

  4:26-27 圣经没有说我们不应愤怒,但指出我们必须妥善处理怒气。如果我们不经思索、恣意发泄怒气,就会伤害别人、破坏关系;勉强压抑,我们就会变得苦毒,内心受到亏损。保罗告诉我们,要立即处理自己的怒气,叫关系得以建立,免受破坏。你是否正恼怒某人?你可以做什么改善去消除彼此的分歧呢?不要含怒到日落,立即着手解决纷争,修补关系吧。 

  弗 4:28-32> 妈妈时常担心我这样那样,我细细想想也真不错;我会否也叫属灵褓母──圣灵担忧呢? 

  4:28-32 我们的生活方式或会叫圣灵担忧。保罗告诫我们要警戒污言秽语和心怀苦毒;不要用愤怒、纷争、毁谤的话去恶待别人,要乐于宽恕别人,好像神宽恕我们一样。你的态度和行为是讨神喜悦,还是令祂担忧?爱你的弟兄姊妹吧,正如神爱你,差遣祂的儿子为你的罪舍命一样。 

  弗 4:30> 圣灵住在我们心里,是有特别的预表吗? 

  4:30 住在我们心里的圣灵就是印记,是保证我们是属于神的(有关这个概念,请参 1:13-14 的注释)。 

  弗 4:32> 你尝过饶恕的甘甜吗?有人这样问我,我当下答不出,饶恕果真是这样容易? 

  4:32 这是福音书中耶稣教导人要宽恕的命令(参太 6:14-15 ; 18:35 ;可 11:25 ),也可以在主祷文中略见一二,“免我们的债,如同我们免了人的债”。神不是因我们宽恕别人而宽恕我们,祂宽恕我们是本于祂的大慈大爱。我们明白神的慈爱,就会想学像祂;接受了神的宽恕,就会宽恕别人。基督甚至愿意宽恕把祂钉上十字架的人(参路 23:34 ),不愿意宽恕别人,就是还未曾与基督合一。──《灵修版圣经注释》