新约 - 提摩太前书(1 Timothy)第6章

作奴仆的,应当尊敬自己的主人,免得有人藉口毁谤上帝的名和我们的教训。
如果主人是信徒,作奴仆的不要因他们是主内弟兄便怠慢他们,反要更殷勤地伺候,因为那些受伺候得益处的人正是他们所爱的信徒。你应该教训和劝导这些事:
如果有人宣传不正确的教义,跟我们主耶稣基督那健全的信息以及我们的教义不相符合,
就是自高自大,极端的无知。这种人显然喜欢辩论,喜欢在字句上吹毛求疵,因而造成嫉妒、纷争、毁谤、猜疑,
引起那些心术不正、丧失真理的人无休无止地争吵。在他们的心目中,宗教不过是发财的门径罢了!
是的,一个人若知足,宗教的确可以使他富有。
我们到这世界,没有带来甚麽;我们又能从这世界带走甚麽呢?
如果我们有得吃,有得穿,就该知足。
那些想发财的人是掉在诱惑里,被许多无知和有害的欲望抓住,终於沉没毁灭了。
贪财是万恶的根源。有些人因贪慕钱财而离开了信仰的道路,饱尝痛苦,心灵破碎。
至於你,你是上帝所重用的人,你要远避这一切。要追求正义、敬虔、信心、爱心、忍耐,和温柔。
在信仰的竞赛上要尽力奔跑,为自己赢得永恒的生命;就是为了这个目的,你蒙上帝呼召,在许多证人面前公开宣认了那美好的信仰。
其实,基督耶稣在庞修彼拉多面前作证时,也同样做过美好的宣认。在赐生命给万物的上帝和这位耶稣面前,我吩咐你:
要忠诚,无可指责地遵守所受的命令,直到我们的主耶稣基督显现的那一天。
上帝要在时机成熟的时候使他显现;上帝是可受颂赞、独一无二的主宰,万王的王、万主的主。
惟有他是不朽不灭的。他住在人所不能靠近的光里;没有人见过他,也没有人能看见他。愿尊贵和永恒的主权都归於他!阿们。
对那些今世富足的人,你要警戒他们不可骄傲。不要把希望寄托在不可靠的财物上面,而要倚靠那把万物丰丰富富地赐给我们享受的上帝。
要吩咐他们行善,多做好事,慷慨施舍,随时济助。
这样,他们就是在为自己积存财宝,为将来建立坚固的根基,来把握着那真正的生命。
提摩太啊!你要好好地保守你所接受的托付。要避免那些不敬虔的空谈和所谓「知识」的荒谬争论。
有些人以为他们已经有了这种知识,以致在信仰上迷失了方向。愿上帝赐恩典给你们!
提摩太前书第六章   提前 6:1-2> 保罗所说的,对今天作雇主或雇员的你,有何启发? 

  6:1-2 在当时的社会制度下,主人和奴隶无论在社会地位或法律地位上,都极为悬殊。但成了基督徒以后,主人和奴隶在灵里却是平等的,在基督里都是弟兄姊妹(参加 3:28 )。保罗没有抨击奴隶制度,但给基督徒主人和基督徒奴隶一些指引。他就主仆关系所作的教导,也可以应用在今天的雇佣关系上。雇员需要努力工作,尊重雇主,而雇主则要公平对待雇员(参弗 6:5-9 ;西 3:22-25 )。我们的工作应该反映出我们对基督的忠诚和爱心。 

  提前 6:3-5> 有许多人竟“以敬虔为得利的门路”,你是为了什么而传福音的呢?是跟他们一样吗? 

  6:3-5 保罗告诉提摩太要避开那些为牟利而传教,和那些偏离正道、使教会引起纷争的人。一个人即使明白了高深的神学论点,也不应该藉此去约束别人或图利。要远离那些事事找人争论的人。 

  如何鼓励和支持在困境中的人 

  提前 6:6> 知足,常乐;但在什么事上知足?人真可以吗? 

  6:6 这是灵命成长和知足的秘诀。我们应该敬畏神,并把我们所有的盼望都集中在祂的身上(参太 6:33 ),这样神在我们生命中所做的事就可使我们得到最大的满足(参腓 4:11-13 )。 

  提前 6:6-10> 钱财总有一点什么魅力,对人心总有一点吸引力;要不落进贪恋的网罗?这…… 

  6:6-10 不管事实怎样告诉人金钱绝非快乐之源,但很多人仍然相信金钱能为他们带来快乐。有钱人为了赚取更多的钱财,自掘坟墓,最后跌进绝望和毁灭中。我们怎样做才不至于堕进贪爱金钱的陷阱中(参箴 30:7-9 )?保罗给了我们一些原则:( 1 )认识到一切财富有一天都会化为乌有( 6:7 , 17 );( 2 )为自己所拥有的感到满足( 6:8 );( 3 )监管自己,不要成为金钱的奴隶( 6:9-10 );( 4 )爱人多于爱钱( 6:11 );( 5 )爱神的工作多于爱金钱( 6:11 );( 6 )乐意与人分享自己所有的( 6:18 )。 

  提前 6:8> 知足,满足,够了就满足嘛,只是人的欲求好像无止境似的;人心的满足在乎…… 

  6:8 分辨“需要”和“欲望”是很重要的。我们可能已拥有生活上所需要的东西,却为了欲望而忧虑和不满。我们要学效保罗,即使所渴望的东西没有完全得到,仍可以满足,否则我们就只会变成欲望的奴隶。 

  提前 6:10> 贪财恶果多,有什么?你可以数数看…… 

  6:10 贪财会引起各样的问题。婚姻出问题、盗窃、人与人的关系破裂,往往都是贪财引起的,所以,我们要根治自己的贪念。 

  提前 6:11-12> 信仰道上,不是神作工就成了吗?还要我“逃避”、“追求”、“持定”? 

  6:11-12 保罗用主动而有力的词语“逃避”、“追求”、“打仗”、“持定”来描述基督徒的生命。有些人以为基督教是一个被动的宗教,只等候神去工作。错了,我们必须有主动的信仰,勇敢地顺服神,并按正道而行。现在就是你尽本分的时候,不要拖延,立刻行动! 

  提前 6:13> 6:13 福音书记载了耶稣在彼拉多前受审的事迹(参太 27:11-26 ;可 15:1-15 ;路 23:1-25 ;约 18:28-19:16 )。 

  提前 6:13-16> 在基督耶稣面前嘱咐你──嘱咐什么? 

  6:13-16 保罗最后告诫提摩太要守的命令,是基督曾给教会的命令,或者是提摩太要事奉基督的诺言。他对信仰的宣言有如基督在彼拉多前的宣告。 

  提前 6:17-19> 不一定要有钱,才可成今世富足的人,你也有,有什么?你看你所有的,有什么可以与人分享? 

  6:17-19 以弗所是一个富足的城市,以弗所教会大概也会有很多富有的信徒。保罗忠告提摩太,教导那些有钱人去承担重大的责任,以防范任何潜在的问题。他们需要慷慨施与,但不应因自己的施赠而趾高气扬。他们要小心别将盼望放在金钱上,而忘却了真正可靠的是永活的神。即使我们在物质上并不富足,我们也可以在善事上富足。不管我们如何贫穷,总有些东西可以与人分享。 

  提前 6:21> 这是一卷写给教会的书,其中原则你明了了多少? 

  6:21 提摩太前书为地方教会提供了非常重要的管理原则和生活准则,包括公众敬拜的纪律、长老(牧师)、执事、教会特别同工(在册的寡妇)的资格和对他们的要求等。保罗要求教会领袖必须纠正教会内不正确的教义,并且以爱心公平地处理教会的人与事。教会不纯粹是一个组织,而是尊崇和荣耀基督的群体。阅读这些指引的同时,不要忽略教会生活最重要的使命是认识神,以爱心互相包容、彼此同工,并且向全世界传扬福音。 ──《灵修版圣经注释》