旧约 - 列王记上(1 Kings)第8章

那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜,从大卫城就是锡安运上来。
以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
基路伯张着翅膀,在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,
甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”
王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列’”
所罗门说:“我父大卫曾立意要为耶和华以色列 神的名建殿。
耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。
只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”
所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:
“耶和华以色列的 神啊!天上地下没有 神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了,你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
耶和华以色列的 神啊!你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
以色列的 神啊!求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
你的民以色列,或是众人或是一人,自觉有罪(原文作“灾”),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。
论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,)向这殿祷告,
求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。
你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,掳到仇敌之地,或远或近,
他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。
饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
主耶和华啊!你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”
所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,
站着大声为以色列全会众祝福说:
“耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。
愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,
使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。
我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,
使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。
所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”
王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民,为耶和华的殿行奉献之礼。
当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。
那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。
第八日,王遣散众民,他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。
列王纪上第八章   第 8 章 

  王上 8:1> 从可移动的会幕到固定的圣殿,意味着什么? 

  8:1 会幕与圣殿两者有什么不同?以色列人为什么要由会幕改变到圣殿来敬拜神?会幕是一个帐棚,是可以搬运的敬拜场所,是特为以色列人前往应许之地而设计的。圣殿则是以色列人在自己的地业上安居后永久敬拜神的场所。把耶和华的约柜搬入圣殿里,意味着那里真有神的同在。 

  王上 8:1-61> 所罗门在献殿礼上的训词,其中心思想是什么? 

  8:1-61 所罗门招聚以色列民的首领来到耶路撒冷,不但是为着献上圣殿,也是为把他们自己再一次献上,好服事神。他的训词也照样提醒现代人:“所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心,遵行祂的律例,谨守祂的诫命,至终如今日一样”( 8:61 )。 

  王上 8:6> 8:6 基路伯是大能的天使。 

  王上 8:15-21> 有无圣殿并不影响神眷顾属灵领袖,为什么? 

  8:15-21 以色列人出埃及后的四百八十年间,神并没有吩咐他们为祂建造圣殿;祂反而要住在他们中间,并重视百姓对属灵领袖的需要。人很容易认为一座建筑物是神亲临并彰显大能的中心,但神却是拣选人、使用人去完成祂的工作。祂能使用你,远胜于木头石头所建造的房屋。建筑教堂或扩建敬拜的地方固然有其用处,但是绝不可本末倒置,忘却培训属灵的领袖。 

  王上 8:24> 我看到过神亲口应允亲手成就的事吗? 

  8:24 所罗门提到神在撒母耳记下对大卫的应许( 7:12-15 ):接续他作王的儿子必为祂建造圣殿。 

  王上 8:27> “天和天上的天”尚且不够神住的,那神住在哪里呢? 

  8:27 所罗门在献祭的祷告之中说:天和天上的天尚且不足神居住,祂却甘愿住在爱祂之人的心里。那是多么奇妙啊,创天立地的宇宙真神,竟住在祂所造的人中间。 

  王上 8:33-34> 为什么以色列民屡遭患难?这祷告后来竟应验,是的── 

  8:33-34 所罗门王朝以后,以色列人继续偏离神。所罗门在这两节中所描述的情景,在以后的朝代真的应验了。由于人民犯罪,神就听任他们多次被敌人打败、征服,甚至亡国被掳。后来在患难之中他们呼求神赦免,神又怜悯并使他们归回。 

  王上 8:41-43> 以色列人的使命是什么?最终由谁完成? 

  8:41-43 神拣选以色列族要使全世界得福(参创 12:1-3 ),这种福分在主耶稣身上实现了──祂是亚伯拉罕的子孙,大卫的后裔(参加 3:8-9 ),祂成为全人类的弥赛亚,包括犹太人与外邦人。以色列人初入应许之地时,神曾吩咐他们肃清当地的邪恶民族,因此旧约记载了许多战事。但是战争不是以色列人的第一要务,他们制伏邪恶的民族后,要作周围列国之光;可惜他们本身犯罪,属灵的心眼盲目,不能以神的爱感化普世各族。主耶稣来才完成了他们未完的工作。 

  王上 8:46-53> 神怜悯犯罪者的痛悔呼求,我悔改呼求了吗? 

  8:46-53 所罗门似乎有先知的眼光,洞悉以色列民未来会被掳(参王下 17:25 ),所以求神在人民向祂呼求的时候,向他们施怜悯,赦免他们、领他们归回本土。在以斯拉记一、 二两 章与尼希米记一、 二两 章中,都提到被掳与归回。 

  王上 8:56-60> 我通常为哪些事情祷告?是否过于狭隘?所罗门的祷告是── 

  8:56-60 所罗门赞美耶和华,并为人民祷告。他的祷告可以作我们的榜样。他有五项基本要求:( 1 )求神与人民同在( 8:57 );( 2 )渴望凡事遵行神的旨意( " 使我们的心归向祂 "8:58 );( 3 )使人民有心愿与能力去遵行神的律例诫命( 8:58 );( 4 )求神昼夜垂念祂的民的每日所需( 8:59 );( 5 )将神的国度扩展到全世界( 8:60 )。这些恳求事项,今日也同样重要。在你为自己的教会、家庭祷告的时候,你也可求神赐下这几件事。 

  王上 8:65> 8:65 小河或为干了的河床。──《灵修版圣经注释》