旧约 - 诗篇(Psalms)第109章

(大卫的诗,交与伶长。)我所赞美的 神啊,求你不要闭口不言,
因为恶人的嘴和诡诈人的口,已经张开攻击我,他们用撒谎的舌头对我说话。
他们围绕我,说怨恨的话,又无故地攻打我。
他们与我为敌以报我爱,但我专心祈祷。
他们向我以恶报善,以恨报爱。
愿你派一个恶人辖制他,派一个对头站在他右边。
他受审判的时候,愿他出来担当罪名,愿他的祈祷反成为罪。
愿他的年日短少,愿别人得他的职分。
愿他的儿女为孤儿,他的妻子为寡妇。
愿他的儿女漂流讨饭,从他们荒凉之处出来求食。
愿强暴的债主牢笼他一切所有的,愿外人抢他劳碌得来的。
愿无人向他延绵施恩,愿无人可怜他的孤儿。
愿他的后人断绝,名字被涂抹,不传于下代。
愿他祖宗的罪孽被耶和华记念,愿他母亲的罪过不被涂抹。
愿这些罪常在耶和华面前,使他的名号断绝于世!
因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的和伤心的人,要把他们治死。
他爱咒骂,咒骂就临到他;他不喜爱福乐,福乐就与他远离。
他拿咒骂当衣服穿上,这咒骂就如水进他里面,像油入他的骨头。
愿这咒骂当他遮身的衣服,当他常束的腰带。
这就是我对头和用恶言议论我的人,从耶和华那里所受的报应。
主耶和华啊,求你为你的名恩待我,因你的慈爱美好,求你搭救我!
因为我困苦穷乏,内心受伤。
我如日影渐渐偏斜而去;我如蝗虫被抖出来。
我因禁食,膝骨软弱;我身上的肉也渐渐瘦了。
我受他们的羞辱,他们看见我便摇头。
耶和华我的 神啊,求你帮助我,照你的慈爱拯救我。
使他们知道这是你的手,是你耶和华所行的事。
任凭他们咒骂,惟愿你赐福;他们几时起来就必蒙羞,你的仆人却要欢喜。
愿我的对头披戴羞辱,愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。
我要用口极力称谢耶和华,我要在众人中间赞美他!
因为他必站在穷乏人的右边,要救他脱离审判他灵魂的人。
诗篇第一百零九篇   第 109 篇 

  诗 109 篇 > 这篇诗竟写出大卫与耶稣遭遇相类似之处…… 

  109 篇 大卫忍受了许多假指控(参撒上 22:7-13 ;撒下 15:3-4 ),多少世纪之后的基督也是这样(参太 26:59-61 ; 27:39-44 )。第 8 节在使徒行传 1 章 20 节中被引用,犹大的死应验了这话。 

  诗 109:4> 面对害己之人,大卫虽气愤但仍为他们祷告;假如是我,我的祷告内容肯定…… 

  109:4 大卫对那些用诽谤和谎言来攻击他的恶人非常气愤。但他继续作他们的朋友并且为他们祷告。当我们憎恶罪恶并设法克服的时候,我们必须爱每一个人,包括那些作恶的人,因为神爱他们。我们恨的是罪恶,爱的是那个人。只有得到了神的能力,我们才能学习大卫的榜样。 

  诗 109:6-20> 神说:“报应在我,伸冤也在我。”但我实在等不及神……可以吗? 

  109:6-20 这是另外一首求告神审判恶人的求告诗(有关求告诗,参 35 篇的注释)。大卫没有亲自去复仇,他求神快些照着应许的那样审判恶人。从大卫的话中我们看到,神的敌人将永远灭亡。 

  诗 109:21> 当诗人求告神为祂的名恩待自己时,是有特别意思的吗? 

  109:21 名字不只是个标签。它可以代表特性和名誉。大卫是在求神兑现神的名所代表的特质──祂的慈爱和怜悯。“求你为你的名”意味着说“要与你的性格一致”。──《灵修版圣经注释》