旧约 - 诗篇(Psalms)第109章

达味的圣咏,交於乐官]我所赞美的天主,求你别缄口不语!
因为邪恶欺诈的口,已经张开攻击我,骗人说谎的舌头,也已经出言陷害我,
以毒恨的言语四面抨击我,又无缘无故地兴讼毁谤我。
他们诬告我,以报我的友爱;然而我却为他们祈祷不懈;
他们以恶心回报我的善心,他们用恨情还报我的爱情。
求你派一恶人向他们攻讦,叫控告者站在他的右边。
使他受审时,被判为罪犯,使他的辩护,仍构成罪案。
愿你缩短他的年岁,让人取去他的职位。
使他的子女尽成孤独,使他的妻子流为寡妇,
使他的子孙流离失所,沿门乞食,使他由残破的家室,被人逐离。
使债主搜括他所有的家产,使外人劫掠他劳力的所赚。
谁也不要向他施行仁慈,谁也不要怜悯他的孤儿;
愿他的後裔全被斩尽灭绝,他们的姓名被涂抹於後代。
愿上主记念他父亲的罪愆,总不要赦免他母亲的过犯;
叫那些罪永留在上主前,从地上除去他们的记念。
因为他们总不想施恩行善,但知道迫害弱小和贫贱,连心灵破碎的人也摧残。
他既喜爱诅咒,愿诅咒临於他!他既不爱祝福,愿祝福远离他!
他以诅咒为自己的衣带,诅咒如水浸入他的五内,更像脂油渗透他的骨骸,
好像衣服遮蔽了他,好似皮带缠住了他。
凡控告我并恶言诽谤我的人,愿他们由上主获得这些报应。
然而上主,为了你的名,求你善等我,天主,按照你的仁爱和善良,拯救我!
我原来贫穷可怜,我的心肠伤痛悲惨;
我像夕阳残影渐渐消逝,我被人驱除又与蝗相似。
我的双膝因斋戒而酸软,我的肉体已经消瘦不堪。
我竟成了他们的笑柄,看见我的人头摇齿冷。
上主,我的天主,求你扶助我,求你按着你的慈爱拯救我,
让人知道这是你手的工程,上主,的确这是你的所作所行。
任凭他们诅咒,惟愿你予以祝福,叫你的仆人欢喜,使我的仇敌蒙羞。
叫诬告我的人满被辱,他们蒙受耻辱,如被氅裘。
我要亲口向上主歌颂,要赞美在亿万人中。
因站在穷苦人的右边,拯救他脱离定罪的裁判。
诗篇第一百零九篇   第 109 篇 

  诗 109 篇 > 这篇诗竟写出大卫与耶稣遭遇相类似之处…… 

  109 篇 大卫忍受了许多假指控(参撒上 22:7-13 ;撒下 15:3-4 ),多少世纪之后的基督也是这样(参太 26:59-61 ; 27:39-44 )。第 8 节在使徒行传 1 章 20 节中被引用,犹大的死应验了这话。 

  诗 109:4> 面对害己之人,大卫虽气愤但仍为他们祷告;假如是我,我的祷告内容肯定…… 

  109:4 大卫对那些用诽谤和谎言来攻击他的恶人非常气愤。但他继续作他们的朋友并且为他们祷告。当我们憎恶罪恶并设法克服的时候,我们必须爱每一个人,包括那些作恶的人,因为神爱他们。我们恨的是罪恶,爱的是那个人。只有得到了神的能力,我们才能学习大卫的榜样。 

  诗 109:6-20> 神说:“报应在我,伸冤也在我。”但我实在等不及神……可以吗? 

  109:6-20 这是另外一首求告神审判恶人的求告诗(有关求告诗,参 35 篇的注释)。大卫没有亲自去复仇,他求神快些照着应许的那样审判恶人。从大卫的话中我们看到,神的敌人将永远灭亡。 

  诗 109:21> 当诗人求告神为祂的名恩待自己时,是有特别意思的吗? 

  109:21 名字不只是个标签。它可以代表特性和名誉。大卫是在求神兑现神的名所代表的特质──祂的慈爱和怜悯。“求你为你的名”意味着说“要与你的性格一致”。──《灵修版圣经注释》