旧约 - 诗篇(Psalms)第18章

耶和华欤、尔为我力、我敬爱尔兮、
耶和华为我岩石、我之保障、我之救援兮、上帝我之磐石、我托庇于彼兮、为我之盾、拯救之角、我之高台兮、
耶和华宜颂美兮、我呼吁之、则见拯于诸敌兮、
死亡之绳索缚我、匪势之冲激怖我、
阴府之绳索绕我、死亡之机槛逮我、
我苦难中、呼耶和华、吁我上帝兮、彼自其殿、垂听我声、我之呼吁、达于其耳兮、
因彼奋怒、大地震动、山根摇撼兮、
烟自其鼻升、火从其口出、炭为所燃兮、
垂诸天而临格、足下幽且深兮、
乘基路伯而飞、藉风翼而翱翔兮、
隐于玄冥、使为幕以环之、即水之黑暗、云之浓密兮、
由其前之光辉、冰雹炭火、经过密云而出兮、
耶和华自天起雷、至高者发其声、并有冰雹炭火兮、
彼发矢以溃敌、屡闪电而乱之兮、
耶和华欤、因尔叱咤、鼻息之发、海底见而地基露兮、
彼自上垂手、援我于巨浸兮、
拯我于劲敌、及憾我者、以其强于我兮、
我遭难时、敌来攻我、惟耶和华为我所恃兮、
导我入宽广之区、施行救援以其悦我兮、
耶和华依我行之义而赏赉、循我手之洁而报施、
因我守耶和华之道、未尝为恶、离我上帝兮、
彼之律例、悉在我前、未尝违其典章兮、
我于其前为完人、自守而远恶兮、
故耶和华视我之义、与手之洁、而报我兮、
尔于仁慈者应以仁慈、纯全者应以纯全、
清洁者应以清洁、乖戾者应以拂逆、
困苦之民、尔救援之、傲视之辈、尔卑抑之、
尔必燃我之灯、上帝耶和华、必烛我幽暗兮、
我赖尔冲突敌军、恃我上帝逾越垣墉兮、
上帝之道纯全、耶和华之言经验、凡托庇于彼者、彼为其盾兮、
耶和华而外、孰为上帝兮、我上帝而外、孰为磐石兮、
上帝束我以力、俾我道途平直兮、
令我足捷如鹿、置我于高处兮、
教我手善战、使我臂挽铜弓兮、
尔赐我拯救之盾、且以右手扶我、尔之温和、俾我为大兮、
使我步履宽裕、我足未尝滑跌兮、
我将追敌及之、未行殄灭、不旋归兮、
我击伤之、使之不振、仆我足下兮、
盖尔以力束我、使备战争、起而攻我者、俾服于我兮、
使我诸敌背我而驰、致我翦灭憾我者兮、
彼呼号而无援、吁耶和华亦弗应兮、
我则捣之若风飘之尘、弃之若街衢之泥兮、
尔援我于庶民之竞争、立我为列邦之元首、我所不识之民、必服役我兮、
彼闻我名、立即归顺、外族之人服从兮、
外族衰落、出其卫所、战栗而来兮、
耶和华维生兮、我之磐石、宜颂美兮、救我之上帝、当尊崇兮、
上帝为我复仇、使诸民服我兮、
援我于敌、举我超乎攻我者、拯我于强暴兮、
耶和华欤、我必于列邦中称谢尔、歌颂尔名兮、
耶和华大施拯救于所立之王、施恩于其受膏者、即大卫及其后裔、永世靡暨兮、
诗篇第十八篇   第 18 篇 

  诗 18 篇 > 读这篇诗,有没有一种似曾相识的感觉? 

  18 篇 这篇诗几乎是撒母耳记下 22 章的复写,可能是写于大卫晚年的安定时期,他赞美神荣耀的作为,也赞美神经常赐福予他。 

  诗 18:2-3> 从大卫对神的形容,我们的神是这样的── 

  18:2-3 神对他的子民的保护是不受限制的,也可以用不同方式表达。大卫用了六个军事上的要素来表示神看顾的特性,神好像:( 1 )山寨或是安身之所,仇敌不能入侵;( 2 )一尊可以完全得到荫庇的岩石;( 3 )任何敌人都不能入侵的磐石;( 4 )高过仇敌的高台;( 5 )可以挡住敌人伤害的盾牌;( 6 )一只惊吓仇敌或者提醒敌人已临近的号角。倘若你需要保护,就要仰望神。 

  诗 18:10> 基路伯的种种,你认识了多少? 

  18:10 基路伯是属天的受造物,可能是一类有尊贵身分的天使。他们的工作之一就是作一个护卫者,这些“基路伯”守卫着生命树(参创 3:24 )和至圣所(参出 26:31-33 )的入口,他们的像成了约柜的一部分(参出 25:18-22 ),他们也被描述为托着神宝座的(参结 1 )。 

  诗 18:13> 大卫的至高者── 

  18:13 “至高者”是大卫对神的尊称。当地人深受异教崇拜偶像的影响,每一个地区都有自己的神只,大卫却把神单单置于至高的位置上,因为他知道这些木和石所造的像是无能的。 

  诗 18:16> 在大水中我呼求神,祂就搭救我──有多少次这样的经历? 

  18:16 大卫在感到软弱无助,没有反抗能力的时候,他知道惟有神可以把他从仇敌中拯救出来。有时我们的烦恼有如深渊要淹没我们,我们希望神可以快快拯救我们脱离困境。是的,当我们在困境中,神可以拯救我们或者帮助我们保持镇定( 18:18 ),而且他的保护对我们也是最好的。当你感到要被困境淹没时,进前来恳求神帮助你,保护你,使你站稳。在祂的看顾之下,你不会感到无助的。 

  诗 18:30> 投靠神的,就是弱者? 

  18:30 许多人说神是那些自己无法解决问题的弱者的支柱,的确如此,神正是一面保护我们的盾牌,但我们要有勇气承认自己的软弱。当我们无能力靠自己去面对某些试炼时,祂就用祂的大能保护和引导我们,使我们可以回到这邪恶的世界去为祂而争战。 

  诗 18:32-34> 生活挑战苦难当?怕面对未来放不下──还有谁?谁可以帮助我? 

  18:32-34 神应许赐给我们力量,去面对生命的挑战,但祂却未曾应许除去我们的困难。假如神应许我们只有平坦大道,没有高山峻岭;只有风和日丽,没有急风暴雨,我们就不能够成长。但是当我们面对这些生命的挑战时,祂加添我们力量去克服它。假若神让我们孤单面对生命的危机,我们就无法存活,但祂没有撇下我们不理,祂一直保守看顾。我们需要祂的保护,使我们在难以承受的威吓下,安然度过;当我们回应生命的挑战时,也需要祂的力量,使我们可以成长。 

  诗 18:35> 对于“为大”这词,大卫的想法可有给你一点点新的启发? 

  18:35 大卫对于“为大”提出了一个有趣的观念,他说神的温和使他为大。世人认为“为大”是由才干、进取加机会而来的,但原来真正的为大却是由于遵行神的律法和标准去生活,并且认识到我们所有的都是出于神的慈悲怜悯而来的。 

  诗 18:40-42> 我们认识的大卫真是这样残忍的吗? 

  18:40-42 圣经记载中的大卫是一个满有怜悯的人,他保留了扫罗(参撒上 24:1-8 )、拿八(参撒上 25:1-35 )、示每(参撒下 16:5-12 )等人的性命,又善待米非波设(参撒下 9 )。但在这里大卫却求神毁灭他的仇敌,其实,大卫是在求神给仇敌以应得的惩罚。 

  诗 18:43-45> 大卫得人敬仰,并不居功自傲;当我在高位时嘛…… 

  18:43-45 大卫的大能确实成为传奇。神使他打胜每一场仗,撒母耳记下记录了他的战迹,包括战胜耶布斯人(参撒下 5:6-10 )、非利士人(参撒下 5:17-25 ; 8:1-2 )、琐巴的哈大底谢(参撒下 8:3-4 )、亚兰人(参撒下 8:5-6 ; 10 )、以东人(参撒下 8:13-14 )和亚扪人(参撒下 12:26-31 )。另外还有,推罗王还送来物资并差派使者来帮助大卫建造宫殿(参撒下 5:11 )。但是大卫并没有把这些胜利归给自己,他完全明白,他坐这个位置的最终目的是去祝福神的子民(参代上 14:2 )。──《灵修版圣经注释》