旧约 - 诗篇(Psalms)第7章

我上帝耶和华欤、我托庇于尔、尚其救援、脱于逐我之众兮、
恐彼若狮、裂我而碎之、无人拯救兮、
我上帝耶和华欤、我若行此、我手若有不义、
与我交厚者、以恶报之、无端仇我者、反拯救之、
任敌迫及我魂、践我生于土壤、堕我荣于尘埃兮、
耶和华欤、赫怒而起、御我敌之怒兮、为我而兴、讯鞫为尔所定兮、
愿诸民之会环尔、尚其返居高位、在于其上兮、
耶和华行鞫万民、耶和华欤、循我公义、中心诚实、而听我讼兮、
俾恶者之恶消灭、使善者坚强、盖上帝公义、验人心怀兮、
卫我之盾、实维上帝、心正之人、蒙其拯救兮、
上帝为秉公之士师、日怀义怒之上帝兮、
人不悛改、上帝必砺其刃、已张厥弓而备之、
具施剿之器、发火以为矢兮、
斯众怀邪慝、孕毒害、产虚伪、
掘造坎阱、自陷其中、
其毒害必归己首、其强暴必临己顶、
我依耶和华之义、而称谢之、歌颂耶和华、至上者之名兮、
诗篇第七篇   第 7 篇 

  诗 7 篇 > 7 篇诗题 流离歌一词可能由动词“迷失”或“漂泊”衍生而来,也可能意即“激昂”或“狂喜”。这诗以强烈的情感写成,为一首激动情绪的哀歌。 

  诗 7:1-6> 伸张公义,不是依靠人的力量,竟是在神面前的屈膝祷告? 

  7:1-6 你是否遇过被人毁谤或恶意伤害,以致想报复呢?大卫写这首诗,就是回应那些造谣中伤他的人的。他们指控大卫想杀害扫罗王,夺取王位(参撒上 24:9-11 )。大卫没有靠自己的能力去处理这件事和反击他们,他只是向神恳求公平。对于毁谤者的正确反应是祈祷,而不是报复,因为神说:“伸冤在我,我必报应。”(参罗 12:19 ;申 32:35-36 ;来 10:30 )不要反击,乃要祈求神处理我们的问题,为我们申张公义,并且恢复名誉。 

  诗 7:9> 心肠肺腑,神都看见,一切感觉,祂都了解;这本是福分,可是,有时就是害怕…… 

  7:9 没有什么事情可以在神面前隐藏,这可以带来惧怕也可以带来安慰。我们的心思意念在神面前是完全敞开的,因为祂知道我们的动机,叫我们无处可藏,也无法掩饰自己的罪。不过神深深认识我们也带来极大的安慰,我们无须装模作样引起神的注意,虽然我们有某些特别软弱的地方,但可以信靠祂的帮助,使我们能够按着祂的计划去服事祂。假若我们真正的寻求、跟随祂,我们的努力必会得到报酬。 

  诗 7:11> 神的审判不但在将来,也是属于今天的──属于今天!我今天可要…… 

  7:11 当罪恶占了上风,生活就会显得不公平。我们知道神的公义终必得胜,但我们也该知道神所有的公义并不是都要留在将来才伸张,祂为着每日的邪恶而忿怒,在今世,祂也常常惩治恶人,拯救那些无辜者。 

  诗 7:14-16> 恶人当道,岂有此理!神啊,难道你不再理会吗? 

  7:14-16 若按着常规发展,邪恶会自食其果。恶人会成为暴行的受害者,骗子也会被别人欺骗( 9:15-16 ),不过在这个过程中,无辜的人会受伤害。有时为了保护祂的信徒,神会立即干涉和制止行恶的人。但有些时候,为了一些只有祂才晓得的原因,神容许罪恶继续,即使无辜人可能会被害。在这种情况下,我们就要像大卫,必须恳求神保护我们。记住,神将会执行最终的审判,即使我们在有生之年看不到。 

  7:17 在罪恶当道、没有公义的时候,大卫仍感谢神是公平和公义的( 7:11 )。当我们不知道还有谁是诚实或公平的时候,我们仍然可以肯定,神会在我们的生活中显出祂的公义和公平。如果你觉得受到别人不公平的对待,就要来求问那位常常对你公平的主,然后感谢祂的同在(参赛 42:1-6 )。──《灵修版圣经注释》