旧约 - 出埃及记(Exodus)第28章

你应从以色列子民中叫你的哥哥亚郎同他的儿子们,即亚郎和他的儿子,纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔和衣塔玛尔,一起来到你前,立他们作我的司祭。
应给你的哥哥亚郎做圣衣,以示庄严美观。
凡我使之具备艺术天才的艺术人员,你应吩咐他们为亚郎做服装,祝圣他作我的司祭。
他们应做的服装如下:胸牌、厄弗得、无袖长袍、织成的长衣、礼冠和腰带。他们为你的哥哥亚郎和他的儿子们做这些圣衣,叫他们做我的司祭。
他们应用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和细麻去做。
他们应用锈工以金线,紫色、红色、朱红色的毛线,和捻的细麻做厄弗得。
两条肩带应结连在厄弗得的两端。
将厄弗得束在身上用的带子,也应像厄弗得一样的做法,与厄弗得连在一起,全是用金线、紫色、朱红色的毛线和捻的细麻做成。
再取两块红玛瑙石,将以色列的儿子的名字刻在上面,
六个名字刻在一块宝石上,另六个名字刻在另一块宝石上,全照他们出生的次序。
以玉工雕刻法,好似刻印章,把以色列的儿子们的名字刻在这两块宝石上,嵌在金框内。
再将这两块宝石,即以色列子民的纪念石,挂在厄弗得的肩带上;亚郎要在上主前常在两肩上带着他们的名字,好获得纪念。
要做两个金框,
两条纯金的链子,要像做绳子一样拧成,把这像绳子的金链结在框子上。
应以绣工做判断的胸牌,像做厄弗得,用金线,紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻去做。
胸牌要方形,双层,一作长,一作宽。
将镶嵌的宝石安装在上面,排成四行:第一行:赤玉、青玉、翡翠:
第二行:紫宝石、蓝玉、金钢石;
第叁行:黄玛瑙、白玛瑙、紫晶;
第四行:黄玉、红玛瑙、水苍玉;这些宝石都嵌在金框内。
按照以色列的儿子的名字,宝石应有十二块,按刻印法,每块刻一个名字,代表十二支派。
为胸牌再做两条纯金链子,像绳子一样拧成。
在胸牌上做两个金环,将两个金环安在胸牌的两端,
将那两条金链结在胸牌两端的环子上,
把两条链子的另两端,结在那挂在厄弗得的肩带前面的两个框子上。
再做两个金环,安在胸牌的下两端,靠近厄弗得的内边缘上。
再做两个金环,安在厄弗得前面两肩带的下边,靠近厄弗得带子的上边与肩带相连结的地方。
用一根紫绳把胸牌的环子系在厄弗得的环子上,使胸牌结在厄弗得的带子上,免得胸牌在厄弗得上移动。
如此亚郎进圣所时,在他的胸前,在判断的胸牌上带着以色列儿子们的名字,为在上主前常获得纪念。
在决断的胸牌内应放上乌陵和突明,几时亚郎进到上主前常带在亚郎胸前:如此亚郎在上主前时,胸前常带着为以色列子民行决断的工具。
再为厄弗得做一无袖长袍,应全是紫色毛线的。
中间留一领口,领口周围叫织工做上边,像战袍的领口,免得破裂。
在长袍底边周围做上紫色、红色、珠红色的毛线石榴;在石榴中间,周围再做上金铃铛:
如此在长袍底边周围,一个金铃铛,一个石榴;一个金铃铛,一个石榴。
当亚郎穿着行礼时,能听见他进圣所到上主前,或者出来的声音,免得他死亡。
应用纯金制一个牌子,在上面像刻印章刻上「祝圣於上主。」
用紫绳子将牌子系在礼冠上,即系在礼冠的前面。
那牌常在亚郎的额上,好叫亚郎担当以色列子民祝圣各种圣物时,干犯圣物的罪过;那牌常在亚郎的额上,为使人民在上主前获得悦纳。
应用细麻编制长衣,并用细麻做礼冠;腰带应是编成的。
也要为亚郎的儿子们做长衣、腰带和头巾,以示庄严美观。
你把这些服装给你哥哥亚郎和他的儿子穿上;给他们傅油,授与圣职,祝圣他们做我的司祭。
还应给他们用麻布做裤子,从腰部直到大腿,遮盖他们的裸体。
当亚郎和他的儿子们进入会幕或走近祭台,在圣所内行礼时,要穿上裤子,免得招致惩罚死亡:这为亚郎和他的後代是永远的规律。
出埃及记第廿八章   第 28 章 

  出 28 章 > 何人有资格作以色列人的祭司?谁是我们的大祭司? 

  28 章 神教导祂的百姓敬拜之道,就需要有料理会幕事务的人,且帮助百姓,使他们在神面前循规蹈矩,不至触犯条例。这些人被称为祭司与利未人,只能出于利未支派。第 28 与 29 章详述作祭司的细则。他们不但要出于利未支派,更要出于亚伦的后裔;亚伦是以色列人的第一任大祭司。祭司比普通利未人责任更重大。亚伦作大祭司,管理全体祭司与利未人。祭司每天献祭,料理会幕的事务,还要教导百姓信服神的道。他们在神面前是百姓的代表,生活必须与职分相称。主耶稣现在是我们的大祭司(参来 8:1-13 ),因为祂在十字架上为我们的罪将自己献上为祭,使我们不用再每天献祭了。同样,今天的教牧人员,也不再需要每天献牲畜为祭。他们只需领会众敬拜、团契,用神的诫命教导会众,阐明遵守神命令的好处。 

  出 28:3> 神赐我技能,我怎样把恩赐用在服事神的圣工上? 

  28:3 神特别挑选裁缝师,赐他聪明技巧,以给亚伦做圣衣。我们各人都有特别的技能,神深愿将祂的灵充满我们,使我们可以荣耀祂。你要想一想自己有什么特别才干和能力,可以运用来服事神。我们必须善用恩赐,否则它就会消失。 

  出 28:6-13> 以弗得是祭司圣服的一部分── 

  28:6-13 以弗得是一种背心,用彩色线精工织成,前后两片,用肩带缝合,每条肩带上安有一块宝石,其上刻有以色列六个儿子的名字(左右两块合起来共有十二个儿子的名字),所以祭司在神面前,就代表以色列全族,象征担负十二个支派的重任。 

  出 28:30> 乌陵和土明是什么东西?作什么用? 

  28:30 祭司用乌陵和土明作判断之用。这两个名字是“咒诅”与“完全”的意思。它是放在祭司的胸牌里面,由祭司把它取出或摇出,作为是与否的决定,以显明神的旨意。──《灵修版圣经注释》