旧约 - 出埃及记(Exodus)第22章

倘若有人偷了别人的牛羊,或是卖掉,或是宰掉,他就要用五头牛抵偿一头牛、四只羊抵偿一只羊。
如果有人把潜进屋里偷窃的贼打死,这人不算是犯了杀人罪。
可是,倘若事情是在白天发生,他就犯了杀人罪。倘若盗贼失手被擒,他就要作出赔偿;假如他一无所有,失主就可以把他卖作奴隶,赔偿损失。
如果他所偷的牲畜还生存,他就要双倍地归还失主。
如果有人在田野或葡萄园里牧放牲畜,任由牲畜吃掉人家田里的作物或葡萄,他就要用自己田里最好的农作物或葡萄来赔偿人家的损失。
如果有人在自己的田间焚烧野草,不小心殃及别人的庄稼或禾捆,那生火的人就要赔偿一切的损失。
倘若有人把金钱或物件交给邻舍保管,邻舍却被盗贼光顾,倘若盗贼被缉拿归案,那贼就要双倍赔偿,
但倘若拿不到盗贼,那邻舍就要到审判官那里去,让审判官查明他并没有监守自盗。
总而言之,凡是两个人之间有甚麽纠纷,无论是有关牲畜、衣服或失物,以致使两方面纠缠不清的,都可以把案件禀告审判官,由他判定是非,败诉的一方就要作出双倍的赔偿。
如果有人把驴、牛、羊、或是别的牲畜交给邻舍看管,牲畜却有伤亡或被人拖走,却没有人看见,
那看守的人就要在上帝面前起誓没有偷走邻舍的东西,这样失主就应当作罢。看守的人不用赔偿;
但倘若牲畜是被人偷去的,受托人就要赔偿失主;
倘若有足够的证据,证明牲畜是给野兽咬死的,受托的人也不用赔偿。
倘若有人向邻舍借了东西或牲畜,后来发现所借的受了损坏或死掉;可是,当时物主并不在场,那麽,他就要全数赔偿;
但倘若物主当时在场的话,他就不用赔偿了;倘若东西是租来的,租用的人也不必作出赔偿。”
如果有人诱奸了还没有许配给别人的少女,他就要交出聘礼,娶她为妻;
倘若女方家长反对婚事,男方也得付出相当於聘礼的金钱给女方家长。
凡行巫术的女人,必须处死。
与动物性交的人,必须处死。
拜祭其他神祗,不单单敬拜耶和华的,必须处死。
你们不可欺压从别处来的人,因为你们从前在埃及也作过寄居异地的人。
你们不可以亏待寡妇和孤儿;
如果你欺凌他们,他们向我发哀声,我必定听他们的哭求,
向你们发怒,把你们杀掉,使你们的妻子变为寡妇,儿女成为孤儿。
倘若同胞中有贫苦的人向你们借钱,你们千万不可以从中取利;
如果他把衣服给你们作抵押,日落之前,你们就要把衣服还给他。
因为他就只有这件衣服,如果你们不还给他,他晚上睡觉的时候,用甚麽来遮盖身体呢?假如他哀求我,我就必定帮助他,因为我是施恩的主。
不可咒骂上帝,也不可咒骂自己国家的官长。
凡是你们要献给我的五谷或是酒类,都要尽快献给我。不可耽延。你们的长子,也要归给我。
最先出生的牛羊,也是一样;生下来以后的七天,它们可以留在母亲身边,到了第八天,就要拿来归给我。
你们是我独特的子民,是圣洁的;因此,你们不要吃在田野间被野兽咬死的牲畜,把这些丢给狗吃吧。”
出埃及记第廿二章   第 22 章 

  出 22:1-15> 这里详细地列出各种案例,定有它的目的── 

  22:1-15 这些经文并不是关于偷窃律法的大全,乃是实行神律法的案例研究。神料到可能发生的种种情形,阐明祂的律法如何运用在以色列人的日常生活之中。这些案例有几个目的:( 1 )保护国家及其财产;( 2 )管理国家;( 3 )使全民一心一意仰望神。这里所列举的律法条例,虽未包罗所有可能发生的情况,却提出实例,使人易于判断哪些是神的法则和愿望。 

  出 22:3-17> 赔偿的律法体现了什么原则? 

  22:3-17 我们在本章看到许多赔偿的例子都是为要矫正过错。例如:偷别人牲畜的,他就要按市价加倍赔偿;如果你得罪了别人,就要多多赔偿或道歉,以示改过自新。这样行会( 1 )减轻你加给别人的痛苦;( 2 )使别人甘愿饶恕你;( 3 )使你在想重犯旧过以前,三思是否值得。 

  出 22:18> 你是否站在神忌邪的立场上,不再跟邪术有瓜葛? 

  22:18 行巫术之人须处死。神的律法为什么极力反对人行巫术呢(参利 19:31 ; 20:6 , 27 ;申 18:10-12 )?因为这是得罪神的罪。寻求邪灵帮助就是违背神的第一条诫命──“除了我以外,你不可拜别的神”。行巫术是对神与祂权威的叛逆,实际上就是与撒但同伙,而不是与神同行。 

  出 22:21> 对外来人当然要以基督的爱相待──停下来想想,你一向都有这样做吗? 

  22:21 神叫以色列人善待寄居的人,对他们要公平,要想想自己也曾在埃及作过寄居的。人远离故乡,来到一个生疏的环境,很难适应。在你所居住的社区中,有没有外地人、难民、新移民、学生等来到?你要理解他们挣扎图存的不易,要对他们心存慈爱慷慨,流露神的爱心。 

  出 22:22-27> 我对富人穷人是否一视同仁?我是怎样帮助贫穷者的……? 

  22:22-27 以色列人的律法,一向以善待穷人、关怀社会着称。神极力主张要善待贫穷无告之人,使他们可以得回仅有的衣物过夜。所以我们也应当帮助不幸的穷人,显明神对他们的眷顾。 

  出 22:26> 律法为什么作硬性规定,叫债主在日落之前,将作为抵押品的衣服归还给债户? 

  22:26 因为古时,衣服是人赖以生存的财产;人要花许多时间及精力,才能做成一件衣服。许多人仅有一件长袍,对他们来说非常贵重,晚上要用它来当被盖,又可当布袋装东西以便携带,摺起来又可以当座位,向人举债时还可作抵押品,当然最主要仍是用来穿。 

  出 22:29> 我拿到薪酬后第一笔支出是十一奉献吗? 

  22:29 在收获之后,应当尽快向神献上五谷新酒,初熟的庄稼应当献给神。神不会向人送到期付款的通知书,所以我们常因顾到其他的财务开支,而忽略了对祂的奉献。将神所赐的财物,先拿出一部分来献给祂,就表明祂在你生命中居首位。──《灵修版圣经注释》