旧约 - 出埃及记(Exodus)第23章

你们不可散布谣言;也不可与恶人一起作假见证诬害别人。
不可随众行恶。“在诉讼庭上,你们也不可随从大多数人的意见,作假证供偏袒某方,残害法纪。
倘若穷人理亏,也不可偏私。
倘若你们看见仇人的牛或驴走迷了路,总要牵回去交给他;
倘若遇见仇人的驴因驮过重压倒在路旁,你们不可就此走开,总要上前帮助驴的主人,抬开重驮。
在诉讼庭中,千万不可枉屈正直,倘若你们穷乏的兄弟是无理的,就应当依法惩办。
不要胡乱的指控别人,滥杀正直无辜,我必定会惩罚犯罪的人。
你们不可受贿赂,因为贿赂能蒙蔽人的眼目,使人枉屈正直。
你们不可欺凌外来的人,因为你们也曾经寄居在埃及,应该体会在异乡作客的滋味。
六年之内你们可以耕种田地,积存土产,
但到了第七年就要让土地休息,不耕不种,让土地自由长出农作物来,贫穷人可以吃田中长出来的,吃剩的可以留给动物吃。葡萄园和橄榄园也要依照这规例去行。
你们只要工作六天,到了第七天便要休息,这样,牛驴就都可以歇息,你们家里的奴仆和寄居的也就可以得到一个舒畅的机会了。
我对你们说的话,你们都要谨慎遵从;此外,你们也要记着不可提到其他神祗的名字,更不可向他们祷告求问。
你们每年要向我守叁个节期。
第一个是除酵节,在每年叁月所定的日期之内,连续吃七天的无酵饼,记念你们在这个月离开埃及;此外,你们每个人都要带祭物来朝拜我。
第二个是收割节,这是你们在开始收取你们经过劳苦耕种得来初熟的获物的时候所应当守的。最后,是在年终时所应当守的收藏节。
在这叁个节期之内,以色列中所有的男子都要上来朝见我。
你们不可把有酵的饼连同祭牲的血一起献给我,也不可把祭牲的脂肪留到第二天早晨。
你们要在田中最初成熟的果子之中,选出最好的,先送到上帝的家里去。你们不可用母山羊的奶来烹调它的山羊羔。
我要差遣一位天使走在你们前面,在路上保护你们,使你们平平安安地到达我为你们预备的地方。
他是我的代表,因此,在他面前,你们要谨慎、听从他的话,不可背逆他;不然,他就必定不宽恕你们的过犯;
然而,如果你们听从他的吩咐,遵行我所说的,我就必定亲自起来为你们对付敌人。
我的天使要亲自在你们面前带领你们到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人和耶布斯人所住的地方去,我会把他们全部消灭。
你们千万不要跟随当地的人去敬拜他们的神,也不可供奉他们,倒要把那些神像尽行打碎,拆毁所有的碑柱。
你们应当事奉主你们的上帝,他就赐福你们日用的饮食,使你们身体健康,不受疾病的侵害。
在你们境内,必定没有小产或不育的事情发生;此外,我还会加添你们的寿数。
你们要攻占甚麽地方,我就必先使那里发生恐慌,那里的人见到你们,就都拔足逃跑。
我又要打发黄蜂作你们的先锋,给你们赶走那些希未人、迦南人和赫人。
我原本可以在一年之内把这些人全部赶走;然而,为了避免你们来不及接收土地,以致土地荒凉,招致野兽侵袭你们,因此我决定一步一步地把他们赶走,直到你们的人丁兴旺,可以占据全地的时候,我就把所有的土地交给你们,使你们可以安居乐业。
我原本可以在一年之内把这些人全部赶走;然而,为了避免你们来不及接收土地,以致土地荒凉,招致野兽侵袭你们,因此我决定一步一步地把他们赶走,直到你们的人丁兴旺,可以占据全地的时候,我就把所有的土地交给你们,使你们可以安居乐业。
我给你们定下国界,就是从红海到非利士海岸,又从南部的荒野到幼发拉底大河的一带地方。我要消灭其中所有的人,把土地交给你们居住。
你们不可跟这些民族或他们的神祗立约,
也不可让这些民族住在你们的国境内,以免你们跟从他们的风俗、事奉他们的神,陷入罗网。”
出埃及记第廿三章   第 23 章 

  出 23:1> 神严禁人制造或散布谣言。我能勒住自己的舌头吗? 

  23:1 闲言闲语、毁谤中伤、作假见证,既破坏家庭,妨碍合作,还会搅乱公平的制度;说长道短,会制造纷争。即使谎言不是由你发出,但如果你把它告诉别人,你就难辞其咎。所以不要传播谣言,让它就止于你处,不再流传。(参箴 26:20 ) 

  出 23:2-3> 人心都是偏的,小小的不公平也可以接受吧──不可以?这…… 

  23:2-3 人会偏袒富人,失去公正,这两节经文却叫人不可偏袒穷人,而造成不平。对于贫富一视同仁,才算是不偏不倚。无论给穷人或富人特权,都有违公正,所以不要因群众的压力,影响你对某人的判断。我们要按照人人平等的原则行事,并公正地作出判断。 

  出 23:4-5> 我怎样对待与己有隔阂的人或仇人呢? 

  23:4-5 世人有冤必报,才算公道;叫人宽大仇敌,是一种新的主张,令人惊讶。神不单叫人认识这种想法,更立为律例。人如果看见仇敌的牲畜走迷了路,也必须把它牵回,即使失主可能利用牲畜来加害自己,也要交给他。在路加福音好撒马利亚人的比喻中,主耶稣明确教导我们,要帮助人(参路 10:30-37 )就连仇敌都不例外。我们以公义来对待朋友,尚且不容易,若能用神公平而慈爱的律法对待仇敌,必然显出我们与世人是何等的不同。 

  出 23:20-21> 神要差遣“使者”,走在以色列人前面,这一位使者是谁? 

  23:20-21 最可能就是神自己。神以使者的形像显现,和祂在云柱与火柱之中显现( 13:21-22 )完全一样。“祂是奉我名来的”,这是指在这位使者身上,显明神的大能与本领。 

  出 23:24-25> “不可效法他们的行为……”我所看重的是什么? 

  23:24-25 人很容易受生活习俗所感染,所谓“近朱者赤,近墨者黑”。神叫以色列人要小心选择日常接触的人,以免他们的信仰与生活导致百姓偏离神。我们也活在价值观与人生观迥异的人群之中,神要我们在生活中彰显祂,基督徒的生活方式与世人的标准不同,矛盾在所难免。我们的生活,应先看重“顺服神”而不是“得世人称赞与喜悦”。 

  出 23:29> 神不是应许把迦南地赐给以色列人吗?怎么?又不急于赶出迦南人? 

  23:29 神解决问题不一定是即时的,延迟并非意味祂真的不采取行动。神未把以色列人的仇敌即时赶走,祂要以色列人继续与祂同心,坚持到底,最后成功必然会逐步来到。 

  出 23:32-33> 神不断叫以色列人远避荒淫的宗教与假神。原因何在? 

  23:32-33 以色列人在埃及的时候,到处都是偶像与行巫术的;不过,离开那里并不表示他们就得以免受异教风俗的影响。在迦南地也会受偶像的感染。神知道祂的子民需要耳提面命,所以一再强调要防止异教风俗。 

  圣经中的律法和世俗社会的法律──《灵修版圣经注释》