旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第14章

上主会再怜悯以色列人,重新拣选他们作他的圣民,把他们安置在本来的国土上;那时,很多外族人都要来附从他们,与他们结盟。
各国的人将会帮助他们重返故乡,那些在他们那里的外族人都要作他们的仆婢,以前掳掠他们的人要降服下来;压制过他们的,现在都要受制於他们。
上帝使你们脱离痛苦、烦恼、辖制和苦工,使你们得享安息的时候,
你们就要题诗讥笑巴比伦王说:“肆意欺压、行强暴的人啊,你们为甚麽都住手呢?
你们从前大发雷霆、不停地攻击众民,肆无忌惮地蹂躏各国,主已除去了这些恶人的权柄,粉碎了他们的势力。
你们从前大发雷霆、不停地攻击众民,肆无忌惮地蹂躏各国,主已除去了这些恶人的权柄,粉碎了他们的势力。
现在全地都已经平静安息下来,人人都欢呼快乐。
松树和黎巴嫩的香柏树都欢乐地说:‘你败落以后便再没有人上来砍伐我们了。’
你下到阴间,阴间就热烈欢迎你,那些曾在世上当过领袖和君王的阴魂都离位站起来迎接你,
对你说:‘为甚麽你也沦落到这个地步,跟我们一样的软弱无能呢?’
你的权势、琴瑟、歌声也要随着你丧失在阴间,现在虫堆成了你的床褥,蛆成了覆盖你的被子。
明亮的晨星、早晨之子啊,为甚麽你会从天下坠下来呢?你这曾打败列国的为甚麽会被人砍倒在地上呢?
你心里曾说:‘我要升到天上,把自己的宝座高举在上帝的众星之上;在北方极处,我要在聚会中高踞首位。
我要升到高天之上,使自己与至高的上帝一样。’
可是,你必要坠落阴间,掉进死亡坑的深处。
看见你的都定睛看你,问道:‘你不就是那曾经轰动世界、震惊列国、
使全地荒凉、城邑倾覆、囚禁俘掳的人吗?’
各国的君王都安葬在自己华丽的陵墓中,
只有你的尸首要像一根折断的枝子丢在路旁,被人践踏;又像那些被刀剑所杀的人的尸首一样,抛弃在乱葬冈之中。
你不能得到君王式的厚葬,因为你祸国殃民,杀害自己的人民,愿你这恶人的后裔永不能登上王位。
身为祖先的既然罪孽深重,子孙也就难免遭人杀戮了。千万别让他们东山复出,重建城池,占据全地啊!”
万军之主说:“我必起来攻击巴比伦,把她的名除掉,又把巴比伦剩下的人和他们的子孙都一同除灭。
我要用毁灭的扫帚扫除乾净,使巴比伦成为沼泽之地,箭猪聚居之所。
万军之主必定成全他起誓要做的事。
亚述大军在以色列的时候,我就在自己的山上践踏他们,叫他们的轭和担子不能再加在以色列人身上。
这便是我定下来对付这世界的计划,我要用自己的大能施行这计划。
谁能阻挠万军之主所定的计划呢?他的手伸了出来,谁能叫他收回呢?”
亚哈斯王驾崩的那一年,我得了以下的默示:
非利士啊,不要因那击打你的杖已经折断了便高兴。杖虽然断了,但蛇的后裔要生出毒蛇;它是一条喷火的飞龙。
我必牧养自己那些无依的人民,使他们安然躺卧在牧场上;然而,我却要用饥荒和刀剑把你连根拔起,使你不能再生长。
非利士,哀哭吧!惶恐吧!因为有一大队军队正从北方下来,他们行军整齐,步伐一致。
我们应该怎样回覆外国的使者呢?你要说:主建立了锡安,他困苦的子民可以在里面藏身。
以赛亚书第十四章   赛 14:1> 不单新约,旧约也多次提到外邦人归主的救恩── 

  14:1 以赛亚书中的一个明显主题是,外邦人(非以色列人)将同以色列人一起归来( 56:6-7 ; 60:10 ; 61:5 )。神的意思是通过祂拣选的百姓,使全世界都受到祝福(参创 12:3 )。通过大卫家,全世界都得到了基督的拯救。我们不要给神对我们的爱画界限,神爱所有的世人。 

  赛 14:4-11> 欺压人的何竟息灭……这信息给我们什么启示? 

  14:4-11 这些经节对巴比伦的现在和将来都很重要。具有历史意义的城巿和帝国将永久被毁灭,巴比伦则被当作所有反抗神的典型;因此,所有反抗神的人都将在末日被神毁灭,所有的罪恶将从地上永远除去。 

  赛 14:5-6> 权位也有消失的一天?但看见巴比伦多威风,我也想要权要力量啊…… 

  14:5-6 权力很快就会消失。神允许巴比伦强大一时有祂的目的,祂是要用它去惩罚那些顽固的百姓。目的达到后,权力也完结了。请注意,把信心放在人的力量上,这力量无论今天有多么强大,总有一天要失去。 

  赛 14:12> “明亮之星”、“早晨之子”代表什么? 

  14:12 “明亮之星,早晨之子”可能是用来敬拜亚述和巴比伦的名字。它的意思有可能是指他们在太阳升起来的时候,就像晨星一样隐去。 

  赛 14:12-14> 这里的“明亮之星”指的是谁? 

  14:12-14 对这几节经文中所说的“坠落的这一位”有几种解释:( 1 )他是撒但,因为这一位比任何一位国王能力都大。但这可能只适合 12 至 14 节,并不适合本章的其他部分。( 2 )这可能是有最高权力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他们的百姓把他们敬为神,这些王想要统治世界。( 3 )这可能同是指撒但和一位强大的君王,可能是尼布甲尼撒王,因为巴比伦在启示录 17 , 18 章中被视为罪恶的典型。骄傲是撒但也是巴比伦的罪。三种观点的共同之处是,骄傲顽固地反抗神将受到神的审判。以色列太骄傲以至于犯了不信靠神的罪,我们也容易犯同样的罪。 

  赛 14:24-27> 在哪里可见先知预言的应验? 

  14:24-27 这个预言就像以赛亚说的那样实现了( 37:21-38 ;参王下 19 章)。 

  赛 14:28-31> 不仅以色列受到攻击,非利士也遭到击打……