旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第14章

上主必要怜恤雅各伯,再拣选以色列,使他们安居在自己的国土;外方人要与他们联合,加入雅各伯的家族。
选民要接受他们,要带领他们回归故里;以色列家族,在上主的国土内,要占有他们为奴婢;於是以色列人要俘掳那俘掳过他们的人,要统治压迫他们的人。
当上主赐你摆脱困苦、忧患和你受的苦役时,那天,
你要对巴比伦王高唱这首讽刺诗说:怎麽,暴虐者住手了! 强横止息了!
邪恶者的棍棒,统治者的权杖,已为上主折断,
就是那怀着怒气,叁番五次痛击过万民,在忿恨中以无情的残虐,蹂躏过万邦的棍杖。
大地安谧宁静,人人兴高采烈;
连松树和黎巴嫩的香柏也都因你而喜庆:「自从你仆倒後,再没有谁上我们这 来砍伐! 」
地下的阴府为了你而激动,为欢迎你的来临;并为了你,唤醒幽魂及地上所有的贵卿,使列国的君王由自己的宝座上起立;
众人都开口对你说:「连你也衰弱得和我们一样啊! 你也与我们相同啊! 」
你的豪华,你琴瑟的乐声,也堕入了阴府;你下面 的是蛆,上面盖的是 。
朝霞的儿子──晨星! 你怎会从天坠下?倾覆万邦者! 你怎麽也被砍倒在地?
你心中曾说过:「我要直冲霄汉,高置我的御座在天主的星宿以上;我要坐在盛会的山上,极北之处;
我要升越云表,与至高者相平衡! 」
然而你却下到了阴府,深渊的极处。
看见你的,必注视你,仔细端详你说:「这不是那使大地战栗,列国动 ,
化世界为荒野,摧毁城邑,不为俘囚开放监狱的人吗?」
万邦的君王都在荣耀中安葬,各在自己的阴宅 ;
但是你却被抛於坟外,像一个叫人厌恶的流产胎儿,为刀箭杀戮的死者所掩盖,有如遭践踏的死 。连那些被抛在石坑 的,
你也不得与他们一同埋葬,因为你破坏了你的国土,残杀了你的人民:恶人的後代永不为人所提念。
你们应为他们的儿子准备屠场,因为他们的父亲有了罪孽;他们决不能再兴起,占据大地,而使地面满是荒凉。
我要起来攻击他们──万军上主的断语──我要抹去巴比伦的名号、遗民、後裔和子孙──上主的断语。
我要使她成为刺 的领土和池沼,我以毁灭的扫帚将她扫净──万军上主的断语。
万军的上主起誓说:「实在,我怎样想,必怎样实现;我怎样计划,必怎样成功:
我要在我的国土内粉碎亚述,在我的山岭上将她践踏;她的重担必要由他们肩上卸下。」
这是对全地所决定的计划,这是向万邦所伸展的手臂,
因为万军的上主已决定,谁能阻止?他的手已伸出,谁能使它收回?
在阿哈次驾崩那年有以下这个神谕:
「全体培肋舍特啊! 你不要因为打击你的棍棒折断了就喜悦,因为由蛇的根子将生出毒蝮,而它的子息必是飞龙。
贫苦的人在我的牧场上必得饲养,穷困的人要泰然安息;但是我要以饥荒饿死你的馀生,杀绝你的遗民。
门啊! 哀号罢! 城啊! 悲鸣罢! 全体培肋舍特啊! 战栗罢! 因为有烟从北而来,在她的队伍中没有落伍者。」
然而要怎样答覆外邦的使者?「上主建立了熙雍,使他民族中的忧患者,在那里获得保护。」
以赛亚书第十四章   赛 14:1> 不单新约,旧约也多次提到外邦人归主的救恩── 

  14:1 以赛亚书中的一个明显主题是,外邦人(非以色列人)将同以色列人一起归来( 56:6-7 ; 60:10 ; 61:5 )。神的意思是通过祂拣选的百姓,使全世界都受到祝福(参创 12:3 )。通过大卫家,全世界都得到了基督的拯救。我们不要给神对我们的爱画界限,神爱所有的世人。 

  赛 14:4-11> 欺压人的何竟息灭……这信息给我们什么启示? 

  14:4-11 这些经节对巴比伦的现在和将来都很重要。具有历史意义的城巿和帝国将永久被毁灭,巴比伦则被当作所有反抗神的典型;因此,所有反抗神的人都将在末日被神毁灭,所有的罪恶将从地上永远除去。 

  赛 14:5-6> 权位也有消失的一天?但看见巴比伦多威风,我也想要权要力量啊…… 

  14:5-6 权力很快就会消失。神允许巴比伦强大一时有祂的目的,祂是要用它去惩罚那些顽固的百姓。目的达到后,权力也完结了。请注意,把信心放在人的力量上,这力量无论今天有多么强大,总有一天要失去。 

  赛 14:12> “明亮之星”、“早晨之子”代表什么? 

  14:12 “明亮之星,早晨之子”可能是用来敬拜亚述和巴比伦的名字。它的意思有可能是指他们在太阳升起来的时候,就像晨星一样隐去。 

  赛 14:12-14> 这里的“明亮之星”指的是谁? 

  14:12-14 对这几节经文中所说的“坠落的这一位”有几种解释:( 1 )他是撒但,因为这一位比任何一位国王能力都大。但这可能只适合 12 至 14 节,并不适合本章的其他部分。( 2 )这可能是有最高权力的西拿基立或者尼布甲尼撒王。他们的百姓把他们敬为神,这些王想要统治世界。( 3 )这可能同是指撒但和一位强大的君王,可能是尼布甲尼撒王,因为巴比伦在启示录 17 , 18 章中被视为罪恶的典型。骄傲是撒但也是巴比伦的罪。三种观点的共同之处是,骄傲顽固地反抗神将受到神的审判。以色列太骄傲以至于犯了不信靠神的罪,我们也容易犯同样的罪。 

  赛 14:24-27> 在哪里可见先知预言的应验? 

  14:24-27 这个预言就像以赛亚说的那样实现了( 37:21-38 ;参王下 19 章)。 

  赛 14:28-31> 不仅以色列受到攻击,非利士也遭到击打……