旧约 - 出埃及记(Exodus)第17章

以色列民众照着上帝的命令,从汛的荒野起程,按着站口前行,来到利非订安营,可是,那里却没有水源。
民众便上前跟摩西争吵,要他给他们水喝。摩西便对他们说:“你们跟我争闹有甚麽用呢?难道你们想惹动上帝的怒气吗?”
然而,民众实在非常口渴,於是他们便向摩西发怨言说:“你为甚麽要领我们出埃及,让我们一家大小和牲畜都在这里渴死啊?”
摩西就向上帝呼求说:“上帝啊,我该怎麽办呢?他们快要拿石块打死我了!”
上帝对摩西说:"你带着先前击打尼罗河水的杖,率领以色列的几个长老走在众人前头,到何烈山去。
我就在何烈的磐石那里等候你们,你用杖击打磐石,磐石里就必定有水流出来给众人喝。”於是,摩西便依照上帝的指示在以色列的长老面前照样行。
摩西把那地方命名为玛撒,就是试探的意思;此外,他们又叫那地方作米利巴,就是争闹的意思。因为民众在那里吵闹,又试探上帝,看他是不是真的照顾他们。
后来,亚玛力人来到利非订攻打以色列人。
摩西对约书亚说:“你在民众中选出人来对抗亚玛力人吧!明天,我会带着上帝给我的手杖站在山顶上。”
於是,约书亚便遵照摩西的命令还击亚玛力人。摩西、亚伦和户珥就站在山顶上。
摩西甚麽时候举手,以色列军就占上风;他的手甚麽时候垂下来,亚玛力军就占上风。
不久,摩西的手就疲倦发软,亚伦和户珥就抬来一块大石,让摩西坐下,然后站在他的两边,扶着他的手,直到日落为止。
这样,约书亚便大大地打败了亚玛力人。
上帝对摩西说:“我要抹去亚玛力这个名字,使它以后不再在地上出现。你要把这话记在书卷上,作为纪念,也要把这些话告诉约书亚。”
摩西在那里筑了一座坛,起名叫耶和华尼西,就是上帝是我的旗帜的意思。
摩西说:“上帝已经起誓,他要世世代代跟亚玛力人战争。”
出埃及记第十七章   第 17 章 

  出 17:2> 百姓又发怨言,这也是我的写照?神啊,求你帮我! 

  17:2 以色列人遇到困难,再次怨天尤人,不向神祷告。有些问题的解决靠仔细思考,重新安排先后次序;有些要藉着商讨,深思熟虑来解决;但是有些难题惟有祷告才可以解决。快要发怨言的时候,应当立定心意求告神,因为埋怨非但于事无补,反而使人越发苦恼。祷告能令我们的心绪平静下来,聆听神的指示。 

  神迹和神迹出现的意义 

  出 17:8> 以色列人遇到了第一个劲敌──亚玛力人── 

  17:8 亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔,他们住在死海地区,是凶悍的游牧民族,以劫掠财物为生,以杀人为乐。在以色列人的习俗中,称呼一个人为“亚玛力人之友”,是对他最大的侮辱。当以色列人进入亚玛力人的地界,亚玛力人以为这是杀人越货的大好机会,只是他们看错了对象,因为那是神所引领的百姓。曾经为奴的以色列人打败了好战的一族,证明神已照其应许与他们同在。 

  出 17:9> 约书亚是怎样成为接班人的?你愿意效法吗? 

  17:9 约书亚的名字初次出现,他后来成为领百姓进入应许之地的伟大领袖。他作军队的统帅,要先受磨炼,才能应付以后更大的争战。 

  出 17:10-13> “举手”、“垂手”,都有属灵含义,我如何扶持教会的牧者? 

  17:10-13 亚伦与户珥站在摩西的两边,扶着他的手臂,使他可以举起手来祷告,叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任,说安慰鼓励的话,或为他祷告,都会使属灵领袖重新得力。──《灵修版圣经注释》