旧约 - 出埃及记(Exodus)第17章

以色列子民全会众按照上主的吩咐,由欣旷野起程,一站一站地前行,然後在勒非丁安了营。在那里百姓没有水喝,
因此百姓和梅瑟争吵说:「给我们水喝罢! 」梅瑟回答他们说:「你们为什麽与我争吵,为什麽试探上主?」
因百姓在那里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:「你为什麽从埃及领我们上来?难道要使我们,我们的子女和牲畜都渴死吗?」
梅瑟向上主呼号说:「我要怎样对待这百姓呢?他们几乎愿用石头砸死我! 」
上主回答梅瑟说:「你到百姓面前去,带上几个以色列长老,手中拿着你击打尼罗河的棍杖去!
看,我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上,你击打磐石,就有水流出来,给百姓喝。」梅瑟就在以色列的长老眼前照样作了。
他称那地方为玛撒和默黎巴,因为以色列子民在那里争吵过,并试探过上主说:「上主是否在我们中间?」
那时有阿玛肋克人,在非勒丁同以色列人作战。
梅瑟向若苏厄说:「你给我们选拔壮丁,明天去同阿玛肋克人作战,我手中拿着天主的棍杖,站在这高冈顶上。」
若苏厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿玛肋克作战;同时梅瑟、亚郎和胡尔上了那高冈顶上。
当梅瑟举手的时候,以色列就打胜仗;放下手的时候,阿玛肋克就打胜仗。
终於梅瑟的手举疲乏了。他们就搬了块石头来,放在他下边,叫他坐下,亚郎和胡尔,一边一个托着他的手:这样他的手举着不动,直到日落的时候。
於是若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克和他的人民。
上主向梅瑟说:「将这事写在书上作为记念,并训示若苏厄,我要从天下把阿玛肋克的记念完全消灭。」
梅瑟筑了一座祭坛,给它起名叫「雅威尼息,」
说「向上主的旌旗举手,上主必世世代代与阿玛肋克作战。」
出埃及记第十七章   第 17 章 

  出 17:2> 百姓又发怨言,这也是我的写照?神啊,求你帮我! 

  17:2 以色列人遇到困难,再次怨天尤人,不向神祷告。有些问题的解决靠仔细思考,重新安排先后次序;有些要藉着商讨,深思熟虑来解决;但是有些难题惟有祷告才可以解决。快要发怨言的时候,应当立定心意求告神,因为埋怨非但于事无补,反而使人越发苦恼。祷告能令我们的心绪平静下来,聆听神的指示。 

  神迹和神迹出现的意义 

  出 17:8> 以色列人遇到了第一个劲敌──亚玛力人── 

  17:8 亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔,他们住在死海地区,是凶悍的游牧民族,以劫掠财物为生,以杀人为乐。在以色列人的习俗中,称呼一个人为“亚玛力人之友”,是对他最大的侮辱。当以色列人进入亚玛力人的地界,亚玛力人以为这是杀人越货的大好机会,只是他们看错了对象,因为那是神所引领的百姓。曾经为奴的以色列人打败了好战的一族,证明神已照其应许与他们同在。 

  出 17:9> 约书亚是怎样成为接班人的?你愿意效法吗? 

  17:9 约书亚的名字初次出现,他后来成为领百姓进入应许之地的伟大领袖。他作军队的统帅,要先受磨炼,才能应付以后更大的争战。 

  出 17:10-13> “举手”、“垂手”,都有属灵含义,我如何扶持教会的牧者? 

  17:10-13 亚伦与户珥站在摩西的两边,扶着他的手臂,使他可以举起手来祷告,叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任,说安慰鼓励的话,或为他祷告,都会使属灵领袖重新得力。──《灵修版圣经注释》