旧约 - 出埃及记(Exodus)第17章

以色列全体会众都照着耶和华的吩咐,一站一站,从汛的旷野起程,在利非订安营。在那里人民没有水喝。
因此人民与摩西争吵,说:“给我们水喝吧。”摩西对他们说:“你们为什么与我争吵呢?你们为什么试探耶和华呢?”
人民在那里渴望得水喝,就向摩西发怨言,说:“你为什么把我们从埃及领上来,使我们和我们的儿女,以及我们的牲畜都渴死呢?”
摩西向耶和华呼求,说:“我要怎样对待这人民呢?他们几乎要用石头打死我了。”
耶和华回答摩西:“你要到人民的面前,要带着以色列的几个长老和你一起,手里要拿着你先前击打河水的杖。
看哪,我必在何烈山那里的盘石上站在你面前;你要击打盘石,就必有水从盘石流出来,使人民可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
他给那地方起名叫玛撒,又叫米利巴,因为以色列人在那里争吵,又因为他们试探耶和华,说:“耶和华是不是在我们中间呢?”
那时亚玛力人来了,在利非订和以色列人争战。
摩西对约书亚说:“你要为我们选出人来,出去和亚玛力人争战;明天我要站在山顶上,手里拿着 神的杖。”
于是,约书亚照着摩西吩咐他的行了,去和亚玛力人争战;摩西、亚伦和户珥都上了山顶。
摩西举起手来的时候,以色列人就得胜;摩西把手放下来的时候,亚玛力人就得胜。
可是摩西的两手疲乏了,他们就搬块石头来,放在摩西下面,他就坐在上面;亚伦和户珥,一边一个,扶着摩西的两手;这样,他的两手就稳住,直到日落的时候。
约书亚用刀打败了亚玛力王和他的人民。
耶和华对摩西说:“我要把亚玛力的名号从天下完全抹掉;你要把话写在书上作记念,也要告诉约书亚。”
摩西筑了一座祭坛,给它起名叫“耶和华尼西”。
摩西又说:“向耶和华的旌旗举手,耶和华必世世代代和亚玛力人争战。”
出埃及记第十七章   第 17 章 

  出 17:2> 百姓又发怨言,这也是我的写照?神啊,求你帮我! 

  17:2 以色列人遇到困难,再次怨天尤人,不向神祷告。有些问题的解决靠仔细思考,重新安排先后次序;有些要藉着商讨,深思熟虑来解决;但是有些难题惟有祷告才可以解决。快要发怨言的时候,应当立定心意求告神,因为埋怨非但于事无补,反而使人越发苦恼。祷告能令我们的心绪平静下来,聆听神的指示。 

  神迹和神迹出现的意义 

  出 17:8> 以色列人遇到了第一个劲敌──亚玛力人── 

  17:8 亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔,他们住在死海地区,是凶悍的游牧民族,以劫掠财物为生,以杀人为乐。在以色列人的习俗中,称呼一个人为“亚玛力人之友”,是对他最大的侮辱。当以色列人进入亚玛力人的地界,亚玛力人以为这是杀人越货的大好机会,只是他们看错了对象,因为那是神所引领的百姓。曾经为奴的以色列人打败了好战的一族,证明神已照其应许与他们同在。 

  出 17:9> 约书亚是怎样成为接班人的?你愿意效法吗? 

  17:9 约书亚的名字初次出现,他后来成为领百姓进入应许之地的伟大领袖。他作军队的统帅,要先受磨炼,才能应付以后更大的争战。 

  出 17:10-13> “举手”、“垂手”,都有属灵含义,我如何扶持教会的牧者? 

  17:10-13 亚伦与户珥站在摩西的两边,扶着他的手臂,使他可以举起手来祷告,叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任,说安慰鼓励的话,或为他祷告,都会使属灵领袖重新得力。──《灵修版圣经注释》