旧约 - 出埃及记(Exodus)第17章

以色列会众遵耶和华命、自汛野启行、依程而进、建营于利非订、无水可饮、
民与摩西争曰、饮我以水、摩西曰、奚与我争、奚试耶和华乎、
民渴、索水、怨摩西曰、曷导我出埃及、使我与子及畜、燥渴而死、
摩西吁耶和华曰、斯民几欲以石击我、何以待之、
耶和华曰、尔执击河之杖、率以色列长老数人、过于民前、
我于何烈磐上、向尔而立、尔击斯磐、水由之出、使民得饮、摩西遂于以色列长老前行此、
名其地曰玛撒、亦曰米利巴、因以色列人争于斯、并试耶和华曰、耶和华在我中否也、○
时、亚玛力族至、与以色列人战于利非订、
摩西命约书亚曰、为我选人、出与亚玛力战、明日我执上帝杖、立于山巅、
约书亚遵摩西命、与亚玛力战、摩西亚伦户珥俱陟山巅、
摩西举手、则以色列胜、垂手、则亚玛力胜、
摩西手疲、亚伦户珥移石使坐、左右扶持、手乃稳固、至于日入、
约书亚以刃击仆亚玛力王与其民、
耶和华谕摩西曰、我将涂亚玛力之志于天下、当笔之于简、诵之于约书亚耳、
摩西筑坛、名之曰耶和华尼西、
曰、亚玛力举手攻耶和华之座、故耶和华必与之战、(或译耶和华举手而誓必与亚玛力战)历世靡暨、
出埃及记第十七章   第 17 章 

  出 17:2> 百姓又发怨言,这也是我的写照?神啊,求你帮我! 

  17:2 以色列人遇到困难,再次怨天尤人,不向神祷告。有些问题的解决靠仔细思考,重新安排先后次序;有些要藉着商讨,深思熟虑来解决;但是有些难题惟有祷告才可以解决。快要发怨言的时候,应当立定心意求告神,因为埋怨非但于事无补,反而使人越发苦恼。祷告能令我们的心绪平静下来,聆听神的指示。 

  神迹和神迹出现的意义 

  出 17:8> 以色列人遇到了第一个劲敌──亚玛力人── 

  17:8 亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔,他们住在死海地区,是凶悍的游牧民族,以劫掠财物为生,以杀人为乐。在以色列人的习俗中,称呼一个人为“亚玛力人之友”,是对他最大的侮辱。当以色列人进入亚玛力人的地界,亚玛力人以为这是杀人越货的大好机会,只是他们看错了对象,因为那是神所引领的百姓。曾经为奴的以色列人打败了好战的一族,证明神已照其应许与他们同在。 

  出 17:9> 约书亚是怎样成为接班人的?你愿意效法吗? 

  17:9 约书亚的名字初次出现,他后来成为领百姓进入应许之地的伟大领袖。他作军队的统帅,要先受磨炼,才能应付以后更大的争战。 

  出 17:10-13> “举手”、“垂手”,都有属灵含义,我如何扶持教会的牧者? 

  17:10-13 亚伦与户珥站在摩西的两边,扶着他的手臂,使他可以举起手来祷告,叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任,说安慰鼓励的话,或为他祷告,都会使属灵领袖重新得力。──《灵修版圣经注释》