旧约 - 诗篇(Psalms)第50章

(亚萨的诗。)大能者 神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处。
从全美的锡安中, 神已经发光了。
我们的 神要来,决不闭口,有烈火在他面前吞灭,有暴风在他四围大刮。
他招呼上天下地,为要审判他的民,
说:“招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。”
诸天必表明他的公义,因为 神是施行审判的。(细拉)
“我的民哪,你们当听我的话;以色列啊,我要劝戒你。我是 神,是你的 神!
我并不因你的祭物责备你,你的燔祭常在我面前。
我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊。
因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。
山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。
我若是饥饿,我不用告诉你,因为世界和其中所充满的都是我的。
我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?
你们要以感谢为祭献与 神,又要向至高者还你的愿,
并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”
但 神对恶人说:“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?
其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。
你见了盗贼,就乐意与他同夥,又与行奸淫的人一同有分。
你口任说恶言;你舌编造诡诈。
你坐着毁谤你的弟兄,谗毁你亲母的儿子。
你行了这些事,我还闭口不言,你想我恰和你一样;其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。
你们忘记 神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”
诗篇第五十篇   第 50 篇 

  诗 50 篇 > 不要犯罪!我们的神恨恶罪恶,恨恶人的虚假──如果偏行己路…… 

  50 篇 神审判轻看神的人。第一,神对假装敬虔的人说话,他们虽然献祭但并不出于真心( 50:1-15 )。他们不用真诚的赞美和感谢来敬拜神。第二,神斥责恶人和心肠刚硬之人口中的恶语,和他们不道德的生活( 50:16-22 )。神要求那些假装虔诚的人要真心实意地感谢和相信神。神警告恶人要三思他们的行为,免得神的怒火毁灭他们。 

  诗 50:1-4> 祂的民要受审判!受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判?我,我该怎样做? 

  50:1-4 这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是,神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上(或者至少在那些自以为是的人身上)。神的审判定要先从神自己的百姓开始(参彼前 4:17 )。 

  诗 50:5-9> 神看重的是信徒内心的敬虔,人却往往把外在的服事放在前头;我不会也是这样吧? 

  50:5-9 神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己,象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说,只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神,但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动,作十一奉献,或出于习惯去教会,而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候,我们也会陷入相同的局面。神要的是公义,不是虚有其表的仪式(参 40:6 注释)。 

  诗 50:16-22> 满嘴道义,心却恨恶神管教的下场怎样?要表里一致,我可做到? 

  50:16-22 有些人能背诵神的律法,但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许,却拒绝顺服神。这就是罪,神定会加以审判。我们若口是心非,我们就也是假冒为善之流。我们表里不一,就说明我们还不是神真正的信徒。 

  诗 50:21> 有时候我们看神审判的日子还没来,就放松自己,其实,你以为神真的沉默不管吗? 

  50:21 有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪,也不是说神对之无动于衷。相反,神是在保留应作出的审判,给人们时间来悔改(参彼后 3:9 )。神说祂并不喜悦看到恶人死亡,而是喜悦恶人脱离罪恶(参结 33:11 )。但神不会永久沉默,神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》