旧约 - 诗篇(Psalms)第50章

主全能的上帝发言,从日出到日落之地都发出呼唤。
从最纯美壮丽的锡安城,上帝发射光辉。
我们的上帝要来临,并非默默无声。他的前面有烈火;他的四周有暴风。
他传唤天地作证人,为要审判自己的子民。
他说:召集我忠贞的子民到我这里来,就是那些用牲祭跟我立约的人!
诸天宣布上帝是公义的;上帝自己是审判者。
上帝说:我的子民哪,要听,我要发言;以色列啊,我要控告你。我是上帝,是你的上帝。
我不是为着你的牲祭责备你,也不是为着你不断献上的烧化祭。
我不需要拿你牛栏里的公牛,用不着你羊圈里的山羊;
因为森林中的百兽属於我;千山里的牲畜也属於我。
所有的飞禽属於我;地上一切的动物也都属於我。
我饿了也用不着告诉你,因为这世界和其中的一切都属於我。
难道我吃公牛的肉?难道我喝山羊的血?
你要以感谢为祭献给上帝〔或译:你要献感恩祭给上帝〕;你要向至高者还你所许下的愿。
患难临到的时候要求告我;我会拯救你,而你要颂赞我。
但上帝对作恶的人说:你有甚麽权利背诵我的诫命?你是谁,竟谈论我的约?
你厌恶我的管教;你拒绝我的命令。
你遇见盗贼就跟他作朋友;你跟淫乱的人同夥。
你的嘴巴随时说坏话;你的舌头随地撒谎。
你随便毁谤自己的弟兄,专向他们吹毛求疵。
你做了这一切,我默不作声,你还以为我跟你一样吗?但我要谴责你,让你看清楚这些事。
把我忘了的人哪,要留心听,不然我要毁灭你们,没有人能够救援。
凡以感谢为祭的就是尊崇我!顺从我命令的人,我一定拯救。
诗篇第五十篇   第 50 篇 

  诗 50 篇 > 不要犯罪!我们的神恨恶罪恶,恨恶人的虚假──如果偏行己路…… 

  50 篇 神审判轻看神的人。第一,神对假装敬虔的人说话,他们虽然献祭但并不出于真心( 50:1-15 )。他们不用真诚的赞美和感谢来敬拜神。第二,神斥责恶人和心肠刚硬之人口中的恶语,和他们不道德的生活( 50:16-22 )。神要求那些假装虔诚的人要真心实意地感谢和相信神。神警告恶人要三思他们的行为,免得神的怒火毁灭他们。 

  诗 50:1-4> 祂的民要受审判!受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判?我,我该怎样做? 

  50:1-4 这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是,神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上(或者至少在那些自以为是的人身上)。神的审判定要先从神自己的百姓开始(参彼前 4:17 )。 

  诗 50:5-9> 神看重的是信徒内心的敬虔,人却往往把外在的服事放在前头;我不会也是这样吧? 

  50:5-9 神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己,象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说,只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神,但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动,作十一奉献,或出于习惯去教会,而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候,我们也会陷入相同的局面。神要的是公义,不是虚有其表的仪式(参 40:6 注释)。 

  诗 50:16-22> 满嘴道义,心却恨恶神管教的下场怎样?要表里一致,我可做到? 

  50:16-22 有些人能背诵神的律法,但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许,却拒绝顺服神。这就是罪,神定会加以审判。我们若口是心非,我们就也是假冒为善之流。我们表里不一,就说明我们还不是神真正的信徒。 

  诗 50:21> 有时候我们看神审判的日子还没来,就放松自己,其实,你以为神真的沉默不管吗? 

  50:21 有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪,也不是说神对之无动于衷。相反,神是在保留应作出的审判,给人们时间来悔改(参彼后 3:9 )。神说祂并不喜悦看到恶人死亡,而是喜悦恶人脱离罪恶(参结 33:11 )。但神不会永久沉默,神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》