旧约 - 诗篇(Psalms)第50章

大能之上帝耶和华、有言诏天下、自日出之乡、迄日入之处兮、
郇乃尽美、上帝自此发其光辉兮、
我之上帝莅临、必不缄默、有火毁于其前、烈风雷雨环之兮、
彼欲鞫其民、乃诏上天下地兮、
集圣民于我前、即以献祭、与我立约之人兮、
诸天必宣上帝公义、因其自为士师兮、○
我民欤、尔其听之、我则宣言、以色列欤、我将戒尔、我乃上帝、尔之上帝兮、
我不因尔祭品而加责、尔之燔祭、恒在我前兮、
不取牡牛于尔家、不取山羊于尔牢兮、
丛林百兽、千山群畜、悉属我兮、
山岳之禽、皆我所知、原野之兽、为我所有兮、
我若饥、不告尔、世界与充其中者、咸属我兮、
我岂食牡牛之肉、饮山羊之血乎、
其以感谢为祭、献于上帝、向至高者偿尔愿兮、
患难之日、尔当吁我、我必援尔、尔亦荣我兮、○
上帝语恶人曰、尔奚称道我律、口言我约、
实则厌我训诲、委我言于后兮、
见盗者则乐附之、淫者则与共兮、
尔口恶言是骋、尔舌诡诈是造兮、
坐则谤尔昆弟、谗尔同胞兮、
此尔所行、而我缄默、遂意我与尔同、其实我必责尔、列斯事于尔前兮、
尔曹忘上帝者、当思及此、免我磔尔、无人救援兮、
以感谢为祭者、即尊荣我、遵正道者、我必示以上帝之拯救兮、
诗篇第五十篇   第 50 篇 

  诗 50 篇 > 不要犯罪!我们的神恨恶罪恶,恨恶人的虚假──如果偏行己路…… 

  50 篇 神审判轻看神的人。第一,神对假装敬虔的人说话,他们虽然献祭但并不出于真心( 50:1-15 )。他们不用真诚的赞美和感谢来敬拜神。第二,神斥责恶人和心肠刚硬之人口中的恶语,和他们不道德的生活( 50:16-22 )。神要求那些假装虔诚的人要真心实意地感谢和相信神。神警告恶人要三思他们的行为,免得神的怒火毁灭他们。 

  诗 50:1-4> 祂的民要受审判!受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判?我,我该怎样做? 

  50:1-4 这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是,神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上(或者至少在那些自以为是的人身上)。神的审判定要先从神自己的百姓开始(参彼前 4:17 )。 

  诗 50:5-9> 神看重的是信徒内心的敬虔,人却往往把外在的服事放在前头;我不会也是这样吧? 

  50:5-9 神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己,象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说,只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神,但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动,作十一奉献,或出于习惯去教会,而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候,我们也会陷入相同的局面。神要的是公义,不是虚有其表的仪式(参 40:6 注释)。 

  诗 50:16-22> 满嘴道义,心却恨恶神管教的下场怎样?要表里一致,我可做到? 

  50:16-22 有些人能背诵神的律法,但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许,却拒绝顺服神。这就是罪,神定会加以审判。我们若口是心非,我们就也是假冒为善之流。我们表里不一,就说明我们还不是神真正的信徒。 

  诗 50:21> 有时候我们看神审判的日子还没来,就放松自己,其实,你以为神真的沉默不管吗? 

  50:21 有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪,也不是说神对之无动于衷。相反,神是在保留应作出的审判,给人们时间来悔改(参彼后 3:9 )。神说祂并不喜悦看到恶人死亡,而是喜悦恶人脱离罪恶(参结 33:11 )。但神不会永久沉默,神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》