旧约 - 诗篇(Psalms)第50章

大能者上帝永恒主在说话;他从日出之地到日落之处呼唤着大地。
上帝从全美的锡安中出来,一直在射发光辉。
我们的上帝来临,决不缄默;有火在他面前焚烧着,有暴风在他四围大刮着。
他呼唤着上天与下地,为要审问他的人民;他说∶
「要聚集我坚贞之民到我这里来,聚集那用祭物跟我立约的人。」
诸天宣说他的公义;因为是上帝、他在施行审判的。[细拉]
「我的人民哪,你们要听,我要说话;以色列阿,听吧,我要控诉你,我永恒主(传统∶上帝)、你的上帝、要控诉。
即使我不因你的祭物来责备你──你的燔祭倒不断在我面前──
我也不从你家中取公牛,不从你圈中取公山羊。
因为森林中的百兽是我的,千山上的牲畜是我的。
空中(传统∶山中)的飞鸟我都认识;野地的动物都属于我。
就使我饿了,我也不用告诉你;因为世界和其中所充满的、都是我的。
难道我还吃雄壮公牛的肉么?还喝公山羊的血么?
你要以感谢为祭献与上帝;还向至高者还你所许的愿;
在患难的日子你要呼求我,我便救拔你;你就荣耀我。」
对恶人呢、上帝却说∶「你有什么权利可以背诵我的律例,口中提到我的约呢?
你、你恨恶管教,却将我的话丢在背后。
你见了盗贼,就乐意跟他同夥;你又和行奸淫的人一同有分。
你使你的口任说坏话,你的舌头编造诡诈。
你坐着说你兄弟的坏话,挑剔你亲母的儿子。
你行了这些事,我缄不作声;你想我和你一样。其实我要责备你,要将这些事摆在你眼前呢。
所以你们把上帝忘了的、要思想这事,免得我把你们撕碎,而没有援救的。
凡以感谢为祭而献的便是荣耀我;[正路就在那里]我必使他得见上帝的拯救。」
诗篇第五十篇   第 50 篇 

  诗 50 篇 > 不要犯罪!我们的神恨恶罪恶,恨恶人的虚假──如果偏行己路…… 

  50 篇 神审判轻看神的人。第一,神对假装敬虔的人说话,他们虽然献祭但并不出于真心( 50:1-15 )。他们不用真诚的赞美和感谢来敬拜神。第二,神斥责恶人和心肠刚硬之人口中的恶语,和他们不道德的生活( 50:16-22 )。神要求那些假装虔诚的人要真心实意地感谢和相信神。神警告恶人要三思他们的行为,免得神的怒火毁灭他们。 

  诗 50:1-4> 祂的民要受审判!受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判?我,我该怎样做? 

  50:1-4 这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是,神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上(或者至少在那些自以为是的人身上)。神的审判定要先从神自己的百姓开始(参彼前 4:17 )。 

  诗 50:5-9> 神看重的是信徒内心的敬虔,人却往往把外在的服事放在前头;我不会也是这样吧? 

  50:5-9 神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己,象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说,只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神,但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动,作十一奉献,或出于习惯去教会,而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候,我们也会陷入相同的局面。神要的是公义,不是虚有其表的仪式(参 40:6 注释)。 

  诗 50:16-22> 满嘴道义,心却恨恶神管教的下场怎样?要表里一致,我可做到? 

  50:16-22 有些人能背诵神的律法,但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许,却拒绝顺服神。这就是罪,神定会加以审判。我们若口是心非,我们就也是假冒为善之流。我们表里不一,就说明我们还不是神真正的信徒。 

  诗 50:21> 有时候我们看神审判的日子还没来,就放松自己,其实,你以为神真的沉默不管吗? 

  50:21 有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪,也不是说神对之无动于衷。相反,神是在保留应作出的审判,给人们时间来悔改(参彼后 3:9 )。神说祂并不喜悦看到恶人死亡,而是喜悦恶人脱离罪恶(参结 33:11 )。但神不会永久沉默,神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》